2022年6月30日 星期四

佛陀不捨眾生卻捨了自己—對佛陀和佛母懺悔自己的罪業

佛陀不捨眾生卻捨了自己—對佛陀和佛母懺悔自己的罪業





一直在為眾生說法的 南無第三世多杰羌佛,真的跟我們告別了嗎?我實在不願意相信這個事實。回想尊貴的 佛陀,一生一無所求,只甘願當眾生的服務員,直到離開的那一天都沒有休息。想想自己為眾生做過什麼?我懺悔自以為世上還有 佛陀可以依靠,為了修行成就,想到就多做一點,沒想到就荒廢懈怠,修行一直停留在頑修階段,沒有自我突破。完全忘了 佛陀和 佛母用生命來度眾生的辛勞,我的懺悔更顯得太無知可恥。

盼望有一天,自己能有成就再見到 佛陀,沒想到這個願望頓然化為無常的休止符。 南無第三世多杰羌佛在《解脫大手印》中:「眾生的一切造業罪過由我承擔,我種的一切善業功德全部給你們。」我曾經和許多人一樣拍手讚嘆,覺得這是 佛陀賜給所有眾生的福報。如今,我懺悔自己徹底錯了,懺悔自己太愚癡了!修行不是要靠自己去努力嗎?我怎麼可以貪得 佛陀為自己承擔造業罪過呢?我太自私了,只要是幸福好的都想要歸自己,只要是不好的都不想要自己得,全部就讓 佛陀來為我們來承擔,這樣算什麼佛弟子呢?自己會心安嗎?慈悲的 佛陀正是為了我們這些自私自利的眾生,沒有停止過付出。我懺悔自己的自私,把沉重的業力讓 佛陀和 佛母擔,還以為這是自己應有的福報,我們的貪念和罪業正害著 佛陀和 佛母返回報身佛土,這才是眾生最重的黑業,再多的淚水也洗不淨我的罪業了!

各人的業力不是應各人擔嗎?各人的因果不是應各人了嗎? 佛陀的無量大悲超越了這一切。 佛陀為了眾生成就解脫,嘔心瀝血留下許多珍貴的佛法,卻從不收取一分酬勞。這世上除了 南無第三世多杰羌佛,有誰甘願為眾生擔業,真正讓自己呈現衰弱老醜,讓自己身陷病苦在所不惜?又有誰真正能明瞭 佛陀不捨眾生,卻捨得自己受苦受難的慈悲有多深呢? 佛陀不會打妄語,如是說,如是做,如是擔,而這一次 佛陀和 佛母竟然是為了替眾生擔業而交換出生命,我真誠的懺悔,自己就是讓 佛陀操勞的一個罪人啊!

為何 佛陀不能久住世呢?愚痴的我原以為 佛陀握有至高的童顏回春法,必能久住娑婆世界,也曾慶幸自己有福報生在有 佛陀住世的時代。 佛陀示現涅槃把我從愚昧中打醒,原來無知的眾生福報用盡了,因緣了了。原以為 佛陀一定會像蓮花生大士一樣,用童顏回春法來延長自己的生命,我又錯了, 佛陀的童顏回春法只是對眾生慈悲的表法,讓末法眾生親眼見到世界上還有真正的佛法,鼓舞眾生升起學佛修行的信心。 佛陀把最好的都留給眾生,卻忘了自己!我的膚淺和愚癡,根本無法了解 佛陀慈悲的千萬分之一,眾生欠 佛陀太多太多了。

佛陀要離開前仍關心著弟子想要成就的心願,告訴尊者說:「真正的佛法我帶給這個世界了,大家依照《解脫大手印》和《藉心經說真諦》如法修持,一定成就解脫的。」這句話變成了 佛陀的遺教嗎?好像是對所有的佛弟子說,最價值的的家產珍寶都留給你們了,大家可以享用不盡的。我哭了,自己簡直是個敗家子,沒有認真修學 佛陀親傳的法,至今才沒有成就,我的罪業玷污了 佛陀度生的慈悲,還有什麼資格當 佛陀的弟子呢?

原本以為有一天,我們能夠與 佛陀和 佛母一起看到古佛寺的落成,我又徹底錯了!原來聖潔的 佛陀和 佛母根本沒有留下任何執念,也沒有等古佛寺落成就回佛國去了。末法亂世中,一批殘暴的罪業闡提妖人,對正法排山倒海的迫害攻擊, 佛陀始終沒有傷害過他們,在 佛陀慈悲的眼中告訴我們,他們都是無明造業的眾生,只希望他們能改悔惡行,讓宇宙又多一個好人。這樣的慈悲只有 佛陀能做到, 佛陀的宏願深過大海,高過山嶽,眾生欠 佛陀的簡直如恆河沙,數不盡啊!

我們每日誦經祈求 南無第三世多杰羌佛和 佛母返回人間,救度我們這些苦難可憐的眾生,讓我更加懺悔,難道我還在自私地祈求 佛陀來救度我這個不求上進,愚痴可憐的假修行人嗎?不行! 佛陀的心血都在法音中傳授給我們了, 佛陀最後一次為眾生說法,竟然是用生命來為眾生演說佛法啊!我應該咬緊牙關,提起正念,努力的去實踐 佛陀的教導。世間的一切都是空幻的,不可浪費光陰在無常的世間法上,我應該努力去建立修行的寶塔取代造下罪業的深淵,以彌補自己此生的黑業罪過。

佛陀的境界高無頂, 佛陀的悲心大無邊,我知 佛陀太淺薄,萬物哀默,山風在月林間回蕩與我同悲。 佛陀在美國涅磐,愧疚的我在台灣,我無緣再見佛陀一面嗎?渺小的我願化一粒塵沙,逐風禮拜,我堅信有那麼一天,自然必會飄落在 佛陀的身邊。

佛弟子 頓月 懺罪頂禮
2022/2/15

佛陀不捨眾生卻捨了自己—對佛陀和佛母懺悔自己的罪業

更多學習 南無第三世多杰羌佛如來正法受用,請上:https://www.yungton.org/學佛分享/第三世多杰羌佛正法受用.html

南無第三世多杰羌佛 無常 《極聖解脫大手印》 《藉心經說真諦》

#第三世多杰羌佛#修行學佛#菩提#佛教


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2022年6月29日 星期三

南無第三世多杰羌佛說法:我在控制你們嗎?我爲了什麽?

南無第三世多杰羌佛說法:我在控制你們嗎?我爲了什麽?




南無第三世多杰羌佛說法:我在控制你們嗎?我爲了什麽? PDF




南無第三世多杰羌佛說法:

我在控制你們嗎?我爲了什麽?


大家坐好,今天本來是來接待大家的,沒有想到突然就變成說法了,因緣是起源于有一個法師叫釋慧聰,現在就坐在這邊上的,就是你吧?


(釋慧聰合掌恭敬回答:是。)

大聲點。

(釋慧聰合掌恭敬回答:是,釋慧聰。)

他說他找不到第三世多杰羌佛的法脈,因此到中國去就找到這個法脈了。所有的佛教徒、弟子們,你們好生聽到:世界上沒有第三世多杰羌佛法脈的!也沒有任何一個法師的法脈!只有佛教這麽一個法脈!這個法脈是什麽呢?就叫佛教,釋迦牟尼佛的佛教,十方諸佛的佛教!法脈只有一個,永遠記住這一條!以後不要開黃腔。


(大衆合掌恭敬回答:是。)


完全胡說八道、外道的思維,什麽來到第三世多杰羌佛的傳承?第三世多杰羌佛沒有什麽傳承,只有佛教!永遠記住這一條。至于其它的什麽傳承、什麽山頭、什麽祖師、什麽派、什麽宗,那是後輩祖師們在釋迦牟尼佛滅度以後,慢慢形成自我的幫派,這叫幫派,永遠記住,無論他是什麽樣一個成就,他也是幫派,因爲佛教只有佛陀的教法,只有一個傳承。

好了,那麽剛才這個法師提出這個問題,其實他代表着很多人提出這個問題,很多人的意識、概念同樣存在的是“我們這個傳承”,這是非常幼稚的、非常的偏知偏見,甚至于是邪見,是不正确的。

說到這里以後,就回過來想到:難道說,這個所有世界上的出家人、活佛,他們教的法都是佛教嗎?這個可不能這樣想了,這要打疑問了,要打上問號了。他到底教的是不是佛教,要經過考證的。佛教是指釋迦牟尼佛的教法,而出家人和仁波且,有很多在弘法的宗派,他們一代一代的傳,現在表面上穿著的衣服是佛教的,其實非常之多的人已經堕入了邪惡見了,因此他早都不是佛教徒了,雖然是和尚,但同樣不是佛教徒;雖然是活佛,同樣不是佛教徒;乃至于雖然是格西,甚至于拉然巴格西,都不是佛教徒,這是我很實在地講的。爲什麽?因爲他根本宣說的不是佛教的教法,從二三十年前曾經我說到的法──《正法鑒邪僧》這一盤帶子,就證明了高僧──所謂的高僧,實際上不懂佛教!近代更多了,近代的非常多的所謂高僧,完全說的是外道,摻和着釋迦牟尼佛的經藏夥在一起說,所以就把佛教的行人們搞昏了,就認爲他們是正宗佛教。所以我現在要給你們說的是:我沒有什麽第三世多杰羌佛的法脈,我沒有什麽傳承,只有佛教──十方諸佛的正規的佛教、沒有被演變的佛教,因爲我直接在說!

我是被認證的第三世多杰羌佛,而不是自己冒充、自己選出來的,那麽從經藏來說,我确确實實對釋迦牟尼佛所說的、後輩祖師們所記載的經藏,我有清楚的認知,就是經藏里面也有錯誤,當然那個錯誤不是釋迦牟尼佛說錯的,是五百比丘分四次在七葉崖窟結經的時間結錯的,憑記憶力,你想怎麽能不結錯?假如今天我給你們說了佛法,過了十幾年,你們再回憶,把我這個話寫成筆錄,會不會錯?

(大衆合掌恭敬回答:會。)

你們五百個人去商量,不會一團糟嗎?

(大衆合掌恭敬回答:是。)

所以,經書啊里面有很多是錯誤的,但不是佛陀說錯的。就我曾經告訴過大家,釋迦牟尼佛說:啊,某某某某他如是之功德,將會在什麽什麽時候成爲阿羅漢、成爲菩薩,或者要成爲一個大富貴,乃至于要當什麽、當什麽、當什麽大宰官或者是帝王,經常作這樣的預言。但是,人們就沒有搞清楚、佛教徒就沒有弄清楚,釋迦牟尼佛說的預言是正确的,而所有的弟子們卻把這個預言搞錯了,釋迦牟尼佛說“如是修持”或“如是行道”,在什麽時間就會成爲幾地菩薩、幾果羅漢,非常多的這種預言,那麽這個預言、釋迦牟尼佛的說法是沒有錯的,爲啥子沒有錯?人家前面說了的,要根據現在這種情況“如是行道”、“如是修持”、“如是而爲之”,佛教徒怎麽可能根據當下那種情況如是爲之啊?他明天起來就變了,一變就不是了,那個時候就成不了啦,你們明白了嗎?

(大衆合掌恭敬回答:是。)

可是,後輩祖師們全部把這個搞錯,都說:哎呀,佛陀都預言了,說如何如何,他好多世就要成爲什麽大菩薩的這個公案,經書上非常多這類的公案,這個公案是違背了釋迦牟尼佛的教法的,爲什麽?你們知道嗎?這叫宿命論,宿命論是外道論、邪教論,是邪教的論點,釋迦牟尼佛不會說邪教論點,但是經書上又出現,怎麽辦?經書上出現是比丘們結經和後輩翻譯們翻譯成中文、甚至于翻譯成其它的文字,就錯了,這一點我完全可以在事實中證明。我說的法,給英文的弟子們拿去翻譯,到今天各說不一,十個弟子翻,十個弟子矛盾,都把那個意思整不准,我們只要随便錄取一個就是有問題,難道不是嗎?對不對?你們說。

(大衆合掌恭敬回答:是。)

你們大聲點。

(大衆合掌恭敬回答:是!)

那爲啥宿命論是外道論呢?因爲一切都要靠修行成就解脫,如果是依照到經藏,拿給這些翻譯、拿給這些記錄的五百比丘,以他們的觀點來作爲标准的話,那就不要修行,那就不要學佛。爲啥不能學?學來干啥?反正佛陀的預言已經說明了,每個人都是到好久好久就要成大官、到好久好久就要富貴的,命都定了的嘛,是不是?

(大衆合掌恭敬回答:是。)

所以說,這絕對不成立的。可是經書上非常多的宿命論、非常多的預言,因此,這些經書、這種預言是絕對不能要的,因爲依宿命論就不能修行。譬如說,一個阿羅漢,已經預言他在某某某某佛出世的時間,他現在是一個凡夫,那個佛出世以後、當成佛以後,他就會成爲四果金身羅漢。那他還修啥子行呢?他再修行、再努力,也得要等那個佛出世、成佛的時間,他才成四果阿羅漢,他莫如現在耍、莫如到拉斯維加斯去賭博、到處整天玩,對不對嘛?

(大衆合掌恭敬回答:是。)

修行多累人啊!可是,釋迦牟尼佛說了大量的修行,六度萬行,處處要衆生修行,你們修行、種因、結果,種下這個因,才能結這個果,沒有修行、沒有種下這個因,就結不了這個果!因此,在佛教里面,有一個非常重要的名詞,那就是修行學佛!

修行,修自己的行爲,這個行爲修成什麽?修成佛的一樣,佛陀的行爲是怎麽,我們就把他學成什麽樣,所以叫學佛,學佛的行爲,因此叫修行學佛!要靠修行學佛來成就解脫,而不是靠整天貪玩好耍、享樂腐化、等到固定的命運二天成什麽,沒有這回事!

我講到這里以後,就要提醒你們馬上回光返照一下:修行學佛是真理呢,還是宿命論的預言是真理呢?

(大衆合掌恭敬回答:修行學佛是真理。)

對,如果預言、宿命論是真理,那修行學佛就不存在了,就沒有用了,對吧?

(大衆合掌恭敬回答:是。)

當然,我說的這是經藏上的問題。釋迦牟尼佛是非常偉大的,祂不會開黃腔的,祂說的法很好,因爲祂是至高無上的佛陀,佛陀就是至高無上、無所不通的,但是,弟子們要咋翻、咋整,那誰都管不了,這也是随衆生的因緣、衆生的業力、衆生的習氣,造成自己種因結果的福報,該不該享受這個法。所以有時候啊,整錯的東西往往還不能怪五百比丘,也不能怪後輩祖師,是衆生本來就沒有資格,只能聽錯誤的,就相當于現在末法時期,大法師、大活佛一說法開示,滿口盡是邪教的語言,甚至于公開诽謗釋迦牟尼佛的教義他自己都不知道,他完全搞不清楚,他還認爲他講的蠻好的。


那你說:師父你不是剛才也诽謗嗎?你們說我是诽謗嗎?


(大衆合掌恭敬回答:不是。)

我是維護釋迦牟尼佛的形象、維護佛陀的正教,釋迦牟尼佛的形象是光明的,只有一個佛教,就是釋迦牟尼佛的佛教,而這個佛教,也就是十方諸佛的佛教,完全一樣的,沒有兩個真理的,只有一個真理。因此以後,大家要注意:沒有“我們這個傳承”,只有佛教傳承。

(大衆合掌恭敬回答:是。)

只有佛教正法。

(大衆合掌恭敬回答:是。)

其它的都不是佛教正法。有的人說:哎呀,千萬不要說如來正法,人家中國那邊聽到如來正法不高興。這又錯了,這是他們沒有學問的人不懂。如來是什麽?如來就是佛,佛就是如來,就是佛的正法嘛,佛陀的正法、釋迦牟尼佛的正法,說如來正法錯在哪里呀?你們要念釋迦本師如來的嘛,難道不是嗎?對不對?

(大衆合掌恭敬回答:是。)

好,那麽,我今天說到這里以後呢,我還要說一種邪惡見——愚痴邪惡見,這種愚痴邪惡見很可憐的,說什麽呢?非常多的人有這個觀點,而且這種觀點的人都是妖僧、邪教、或者是妖人,他們說什麽呢?他們說:“第三世多杰羌佛做很多佛事,爲什麽祂要做那麽多佛事?目的只有一個:就是爲了控制我們這些學佛的人。”

佛弟子們,你們該清醒頭腦的時候了,這世界上任何一個法師、任何一個仁波且、任何一個宣教的上師,你說他控制你們是爲了他自己的利益,這是說得走的,牽強附會可以拉上去,如果你要說第三世多杰羌佛控制你們,不錯,确實控制你們,你們聽清楚了,因爲每一個人、每一個佛菩薩要做一件事情,都有一個目的,我做事也有目的,我的目的是什麽呢?非常明确地告訴你們:我的目的就是爲了控制你們的邪惡,讓你們的邪惡觀點──對人類不利、對衆生不利的這種習氣、這種身口意的行爲改掉,改成善業,讓你們成爲黑業遠去、善業親迎,而能達到福慧圓滿成就解脫,這就是我的目的。

那麽我自己獲得什麽呢?我自己獲得的是,跟其他的師父、跟其他的所有法師上師們獲得的完全不同,他們獲得的至少是求功德,或者是求弟子供養、求自己的利益,在那里弘法、在那里建壇、建寺、建廟、建道場、做Temple。我呢,恰恰相反,我在你們所有的佛教徒當中,所要讓你們改掉你們的惡習的這個觀點、這個目的,我獲得的是半夜兩點、三點、四點不能回去,白天在那邊道場接待,晚上到這邊來,累得筋疲力盡,有時候甚至,我說有時候,我沒有說妄語的,你們出家人聽到,出家人還不煮飯給我吃,我累倒三點過鐘,我還得晚上自己喝一點開水就算了,我說這是事實的。

我的目的,就是要讓你們的惡習不要增長,成爲善業、成爲解脫成就的聖者、成爲一個好人,我獲得的利益就是勞累、辛苦、痛苦,而不收一分錢的供養,什麽利益都不要,這就是我所獲得的目的。這世界上只有一個,就是我,沒有第二個,弟子們。

(大衆合掌恭敬回答:是。)

事實就是這樣。有這麽笨的人嗎?哦,第三世多杰羌佛真笨,好沒有智慧喲,嘿呀,自己那麽辛苦,祂還要來拼。我不是在爲我拼,我是在爲所有的佛教徒拼,我是把利益全部給了你們,我自己撿到的全是折磨。弟子們,你們想過嗎?有這樣笨的第三世多杰羌佛,有嗎?沒有!我清楚得很,我完全可以不理你們,我完全可以一個人都不接待,我自己逍遙自在,全世界旅遊,我自己全部享樂腐化,我幸福得很。爲什麽要到這里來聲嘶力啞的呢?啊?

所以呀,有些邪惡的人說:你看嘛,第三世多杰羌佛這就是在控制我們嘛,做那些很多佛事,就是要控制,還有一天還給我們發甘露丸,那個甘露丸不是拿來控制我們的嗎?

反過來又說,弟子們,我控制你們干啥?我控制你們找倒黴,我控制你們找痛苦。我說句不好聽的話,如果我不是第三世多杰羌佛的心态,我難得淘神!我憑什麽要控制你們來自找倒黴呢?你們說我說得對嗎?

(大衆合掌恭敬回答:是。)

关鍵是我沒有要你們東西呀!你們要弄清楚點。

(大衆合掌恭敬回答:是。)

而我們的虔誠的弟子,這里大有人在,而今天沒有好多人,但是要說供養我的人可多啦,真誠的不得了,弟子們,我今天跟你們說。以前證達也拼命供養我的,以前,我在成都的時間就,我也沒有要啊,對不對?

(證達法師合掌恭敬回答:是。)

慧善采取一切辦法供養我,甚至于還整成什麽呢,那個卡,我要沒有?你說。

(慧善法師合掌恭敬回答:沒有。)

對啦,就是現場的。

還有我們這個弟子盛苗珊,很虔誠,他把他的錢、他把他的财産都拿來供養我,不瞞你們說,他上億的财産,我完全拒絕。你說,我說的是事實嗎?

(盛苗珊合掌恭敬回答:是。)

聽到了嗎?我分文不要。那一天他看實在沒有辦法供養了,他還跑去買了一個啥子戒指,鑽石的,好多萬美金買的,我說我告訴你我不會要的,這個跟我說不通的,所以通過其他的弟子來跟我說,我說沒有用的。師父就是爲你們服務的,師父沒有控制你們,師父是在教化你們,是教化!就盡管是教化,我也是自找勞累、自找辛苦,世界上有這樣的師父嗎?有沒有啊?

(大衆合掌恭敬回答:沒有!)

我沒有勉強你們說,事實就是這樣。

當然,你們說:哎呀,那麽下面有些法師他們要修廟、有些要做事,那麽他們不是不正确的嗎?我必須說:法師們,只要他行的是正法,他修廟、做佛事是正确的。一個佛弟子不行佛道、不做佛事,那就不應該了。可是這個你們不要拿在我的身上來,我不需要你們做佛事,做什麽啊?你們只要去渡生,利益衆生,幫助衆生,渡衆生來聞法,就建立功德。因爲釋迦牟尼佛有規定:你們供養三寶,是要種福田的,這是必然的。供養沙門種福田,這是肯定的,否則,你就不會結上善因、不會結上菩提的種子。因此,修廟、建寺、做佛事,真真誠誠地,那是對的。

可是,要認清楚了,現在邪師遍布,整個世界充盈着邪師,一萬個,九千九百九十多個都是邪師,所以你們輕輕就落在他們手里去了,那可不能供養的,那供養了你就完了,供養了,你就助邪爲惡,不是助善增功,這很重要。

那你說,我們現在知道了,第三世多杰羌佛佛陀師父是最正确的,連法音這麽多都是佛陀說的。可是,我已經講了,我發下了願力,我不收供養的,所以你們不要在我身上想這個問題,我是只勞累辛苦來爲你們義務服務的。明白這點就對了。

而且再告訴你們佛弟子們,我也不想這樣,整天人太多了,确實我沒有辦法應酬,今後不是非常虔誠的弟子,你也不要來找我了,你們就聞法吧,等你把佛法聞懂了,等學好了,再來,目的是要讓你們獲得成就、獲得解脫,只要你們能成就、能解脫、能幸福,就是我最高興、我最需要的,你們的成就就是供養我和十方諸佛,十方諸佛不要任何供養,我也不要,但是,你們的成就可以去渡衆生、利益衆生、幫助他人,讓整個世界、整個社會都吉祥昌盛幸福,因爲我們佛教才是最圓滿、最偉大的,所以我希望大家要把佛法、要把法音翻去複來地好好地聞懂、聽進去。人生是無常的、是痛苦的、是毫無意義的,弟子們,時間過得非常的快,轉眼之間,你們就會變得很老很老了,一下就六七十、七八十,你們就不行了。

而且,無論你有多大的财富,你一死了,什麽财富都沒有了。你說:不要緊,我們家人准備好了的,他們會給我燒錢化紙。我跟你講,中陰境界用不到錢的,轉輪道中也用不到錢的,轉到鬼道,鬼道沒有飯店、沒有旅館,不用錢的,只有孤獨痛苦,餓得心慌,一塌糊塗,就是那句話:黃泉無旅店,今夜宿誰家?一口氣一斷,馬上就完了,黃泉道上沒有旅店的,那今夜我又在哪里住呢?我又在哪里吃呢?那個時候,除了急劇的痛苦和恐怖,什麽都沒有!就算把你轉輪打到畜生道,畜生道哪里在用錢呢?那才是真正被控制、真正被宰割。變羊,按時,到什麽時間就該殺了、就該剝皮了,變豬,什麽時間該殺,變雞,我不說了,你們就想象,通通都要挨刀的。變鳥,好可憐哦,吃了上頓沒有下頓,吃一個東西,再造孽,吃蟲子、吃食物,尤其吃有生命的,這口吃了二口就沒有了,還要養自己的小鳥、小孩,除了心慌,什麽都沒有,弟子們,什麽都沒有。螞蟻,可憐得不得了,一個暴風雨來了,立刻一淹,都淹死,住得高的,水還瀝得快,還算能活,住在低窪處的,都得要死。你們想過衆生的可憐嗎?

那你說:我不會變衆生的,我多好啊,我是佛弟子。我只想給你們說一句,前面說到因果了,因果,沒有種下那個因,就沒有那個果,你殺過多少生命了,你知道嗎?你爲你曾經整死過衆生嗎?死一個都得要還的哦,因果是對等的,你還想變人嗎?那個時候你就找第三世多杰羌佛也找不到,因爲你在另外一個道中,我才不想再來這個世界的,我不免得人家别人說我來控制他們,我這個控制是來找倒黴的,世界上只有一個人,不控制而被誣陷成控制,結果是找倒黴、找痛苦,把利益全部給所謂的被控制者。

有的人說:第三世多杰羌佛,你看嘛,祂們上尊們修法,就是爲了控制嘛。控制你干啥?上尊們修法,祂們控制你要供養祂,那是理所當然,因爲祂是上尊,祂是聖者,孺尊就是聖者了,教尊是聖者。我們莫知仁波且修拙火定最兇,那祂也在控制人嗎?莫明其妙!祂什麽時間控制過?什麽時間喊你們拿供養給祂了?哎呀,可憐啦,衆生啦,太可憐啦!

記住,第三世多杰羌佛來這個世界,是爲了給三界六道衆生,首先是人道的衆生,說法來的,是爲了來幫助大家把邪惡的心、行改過,成爲一個好人,成爲一個利益社會、利益大衆的人,進而成爲一個上好的修行人,得到解脫成就,不要再在輪回當中打轉了。我所撿到的、所收取的利益,唯一就是勞累辛苦,其它的都沒有,不收一分錢的供養,什麽利益都不要。可是,我看到你們幸福、我看到你們成就,那個時候,十方諸佛跟我一樣,會法喜地关照着,會高興的。

今天的法就說到這里。

(大衆合掌恭敬說:感恩佛陀師父!南無第三世多杰羌佛!)

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南無第三世多杰羌佛說法:爲一個西方人提問說法


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南無第三世多杰羌佛說法:爲一個西方人提問說法



首先,我們要弄清楚一個基本的問題,才能讓你明白:假如我們不來這個世界,我們將會去什麽世界?


我剛才已經講到,在宇宙中,我們這個地球是宇宙中一個很小很小的、就類似于一顆灰塵那麽小的一個世界,微塵啊,像這類的有生命的世界,在宇宙中不計其數,數都數不清,不知有多少。那這個世界是指的我們這個人類世界,我們的人類世界同時有數不完的有生命的衆生,在佛經上說了,有六道衆生:天人、阿修羅、人道、畜生、餓鬼、地獄,這六道衆生呢,其實是一個大概的概念,它并不是六道衆生,還有若干沒有辦法歸納的衆生,就是經書上歸納不了的衆生。所謂衆生就是,衆者是指所有的一切,生者是指有生命的。

(翻譯:他說他不明白爲什麽人類衆生在世界上都是邪惡的?)


我會給你講到的,我必須要從這里理清楚,我講了你才聽得懂的。


那這之間就是一個因果关系了,互相之間就是一個因果关系了,萬事萬法都是因果,所謂的因果就是有因、種下了因,就會有果。你知道什麽叫因果嗎?


(翻譯:他說種因得果,但是對他來講,這個理解是壞的。)


我跟你講,這就是無始劫以來,從無始劫以來,這些衆生的因果而造成了一種共業,在這個世界上生存了,共同的一種業力──共業,大家共有的這種報應,好的報和壞的報、相等同的報,同時聚集在這里來了,當然有好的、有壞的。


(翻譯:他問是不是陰陽?)


不是,因果是這樣的,比如說做了某種壞事,做得相當的多,大家都喜歡做那麽一種壞事,他就相同了,然後又有另外的人,做了某種好事,也有相同了,他就累積,就是類聚群分,就分在一起了。這些都是衆生自己養成了他自己一個本質、他的本性,他自己形成了這麽樣一種個性、這麽樣一種本性,然後就變成共同有這樣一種本性,所謂的本性就是他的态度、他的行爲、他的性格,他惡不惡劣呀,就累積在一起了,這所謂的“物以類聚、獸以群分”的道理。


你們哪個聽得懂的要翻呵,我跟你們講呵,如果沒有對,要指點出來,不可以這樣的,這樣不是一個佛教徒的行爲呵。


比如說,我們這個地球,也不一定是壞的,好與壞是人爲的,是自我的心态和行爲而造成的感受好與壞,他有他非常不好的一面,但是又有他非常好的一面,爲什麽呢?這都是衆生,凡是衆生,我剛才講的,他的性都各有所具的。比如說豬,就是變成豬,所有的豬要跟豬攪在一起,狗跟狗攪在一起,狼跟狼攪在一起。比如說貓,貓生來它只會跟貓網在一起,它生來就喜歡抓老鼠的,這就是它的本性。狗生來就喜歡保護自己的主人,所以凡是外面的人來,狗都喜歡要叫、要攻擊他。豺狼虎豹生來就是要吃生命的,包括Coyote,也喜歡吃小貓小狗啊。


(翻譯:他說動物它們不是邪惡的。)


不,動物跟人是一樣的,不能說人是邪惡的,人,有很多人是非常好的,但也有邪惡的人。


(翻譯:他說他相信,但是他認爲現在這個時代,是邪惡的人比較多。)


我要講到的,聽我講。


這人爲什麽比其他的動物要厲害一些呢?我不能說叫邪惡,叫厲害,啊。爲什麽比其他的動物要恐怖一些呢?因爲人的智商高,所以人就會想出很多主意,而動物想不出來的。比如說,人輕輕就造房子了、造電燈啦,動物就造不了,由于他的智商高。那他爲什麽智商高呢?是由于他多生累劫做了很多善的功德,最後才成了人的。因此人呢,他既然智商高,他就會考慮很多好的和壞的主意出來,自然就會做出很多不如法的事,就顯得邪惡了。用一句很單純的話來說,動物它是很簡單的,所以它就想不來很多主意,其實它們的心一樣的有邪惡的,只是說它沒有辦法想出主意來對付人而已。


那麽我要說到,爲什麽這些有生命的,包括我們的人,爲什麽會變成這個樣子呢?原因是來源于他的貪嗔痴愛喜怒哀樂,來源于他的利衰毀譽稱譏苦樂,來源于他的五蘊執着塵境、執着五塵而造成的。簡單地說,就是由于自己爲了自己的利益、爲了自己的幸福,由于爲了自己的利益幸福,就執着到自己,一定要自己好,就要把别人好的拿來,就邪惡了。爲了自己的一切成就,就可以把别人一切不顧,所以就邪惡了。最关鍵的就在于有我執,我執,就是我的一種執着,一切爲我,就開始争奪利益,争奪權利,争奪工作,争奪所有一切對我好的。加上人的智商高,就會打很多主意、想很多辦法,所以就邪惡。


學佛的目的,就是不能争奪别人的東西的,要关心他人,幫助他人,关心所有的衆生,只有這樣,我們才能成爲一個沒有執着、偉大的人,而反過來,其他的人也會非常地尊敬你,覺得你非常地好,你了不起。所以修行學佛,所謂的因果啊,就是我們要先從因上不要去錯因,然後結的果就變好了。


至於我們不來這個世界,我們到哪里去?這是你剛才提到的問題。這不是你能做主的,不來這個世界、來這個世界,都不是你自己能做主的,是随到你種下的因果、随這個因果牽引,就會到那個圈子里面去,因此我不能回答你“不來這個世界,那我們到哪里呢?”比如說,我們的嗔恨心非常的大,我們非想對付别人,把他朝死里整還不饒,這個嗔恨心大得來無法想象了,像這一種,一般都會先到地獄中,最後轉到阿修羅國去,因爲是他的業力把他牽引去的,他就跟那個阿修羅同道了、同類了,他的體性。


要去的地方,我已經回答你了,是随業力牽轉去的,什麽時候牽轉呢?是在人斷了氣以後,進入一種境界,那叫中陰身境界,是在那個時候牽轉。中陰身是什麽境界呢?是我們的人斷氣了,那個時候人不能動了,身體開始冷了,血也停止、心脏全部停止了,簡單地說,就叫已經死了,那麽那個時候,你的神識照常存在的。


什麽叫神識,就是你的思想,你平常想問題的這個意識,沒有改變的,照常存在。那這個意識呢,不是像有些人說的:“人死了就沒得了,什麽都沒得了”,這是非常嚴重的錯誤,神識是不會滅的,它照常存在的,就相當于你晚上睡着,你做夢,你同樣在一個境界當中,同樣進入某一個地方、做什麽事,有情感,甚至還有笑、有哭的,什麽都有的,有悲傷,但是人并沒有動,爲什麽?因爲人已經睡着了,睡在自己的床上的,但神識已經到另外的地方了。人死了,那個神識就漂浮在一個無際空間,那個時候他沒有任何形象,而不受任何阻隔,看到一個山他都可以一穿就過去了,看到一個空,他一下就飛起來了,看到海水,他從水面上就走了,他不受任何阻隔。但是,他本人不知道他已經死了,因爲他是昏沉的,他經過一天、兩天、三天,他這樣下去,他很快就會知道他死了,他會覺得:哎,不對呀,我是不是已經死了?他就懷疑,那個時候,他掐他他也不痛,什麽都沒得了,嘿呀,他就慌了,然後再返回家一看,完了,已經沒有辦法了,回不去了,他的屍體血都已經凝了。那此時此刻,他會看到他的家人,他叫他的家人,他的家人聽不到的,只看到他的家人在那里悲傷,但是他喊他們,他們聽不見,因爲家人看不到他。就随到這個時日下去,很快他就開始要轉輪了,就說他的業力慢慢就出來,他的業力就會徹底現前,徹底現前的時間,就随着他的那個心,嗔恨心重的,就轉到嗔恨道,這個貪别人的東西貪心重的、兇殘的,就轉到餓鬼道,就開始分道了。善良的、非常和善的,就轉到天道,就是成爲天上的、到上帝那兒去了。


還有很多不同的,剛才說了六道嘛,我還沒有一個個去講的,我不想講得太細了,給你們說法說得太細了,你們聽得來也網起了。


那麽這里面還有另外一種現象,有業力很輕的人,當時一進入中陰身,他馬上就會知道他已經死了,不需要等幾天的。有的呢,他馬上就曉得啓動修法,他知道已經走了,不行了,他那個時候,他在中陰境界當中就知道修法了,所以他很快就會轉到好的輪道里面去了。


有的呢是當時知道,有的經幾小時知道,有的經一兩天知道,有的經幾天知道,有的幾十天都還不知道,所以不同等的,都是由于他所做的、種下來的善業、種下來的罪業和不同的業力而構成的他這個品質,就這個質料,曉得嗎?


那麽,從真理的角度來說,所以一個人不來這個世界,到底要到哪個世界,那不是自己說了算的,要業力來轉的,在中陰身的時間轉的。我們佛教的佛法,完全對這個問題非常清楚地可以解決,可以通過修行學佛學法,那麽做功課,來讓自己掌握自己的生死,掌握自己該到什麽地方去,那就要牽涉到學佛了,也牽涉到學法了。這些法都是我們的佛陀釋迦牟尼佛說在這個世界上的法,佛教最主要就是解決這個問題,解決衆生的生命、解決衆生的痛苦,佛菩薩們就是來這個世界,來幫助這些可憐的衆生的,來渡他們的,讓他們成就解脫。


我對你有個建議,你最好是把我的《藉心經說真諦》的英文,你好好地讀幾遍,你會明白佛法的真理的。我們會盡快把它完成,盡快完成,就會出版了,盡快。爲什麽這麽慢?是爲了要對所有的人、西方說英文的人負責,所以不敢馬虎,在翻譯的時候十分嚴格,怕翻錯了。


你的問題:“不來這個世界,那麽我們死了到哪里去?”我已經給你講得很清楚了,通過自己修行學佛,想到哪里就到哪里。我們有位高僧祿東讚法王,他是我的弟子,他就是什麽時間走,馬上還給我寫拜别文書,馬上寫完,寫完以後,最後他還寫了一個“墨迹未干,就此圓寂”,連這個寫字的墨都不要它干我就要走,就此圓寂,把筆一放,“梆”圓寂了,走了,他就到佛國去了。


另外,你要相信,這個世界,不是說這個世界的人很邪惡,不是,有很邪惡的,有很善良的,比如我們坐在這里的人都非常善良,但是邪惡的人确實太多了。我有一個弟子,是一個白人,有一天他就跟我講,他准備要幫他們辦一件事,要去找一個律師,他打了幾次電話,這個律師就沒有接,他來跟我說,他說:“佛陀師父啊,這個不行的,要重新換。”我說爲什麽呢?他說“我打去三次電話,三天,現在是上班的時間,他沒有接,說明他這個律師樓不正規,至少沒有工作人員。”另外又找一個律師,他說這個也不行,他用手機,他沒有辦公室,他這很糟糕。我說爲啥糟糕呢?他說我懷疑他們是騙子啊。我說“哪里那麽多騙子啊?”他的話就跟你講的一樣的:“嘿呀,佛陀師父啊,騙子多啊,相當多啊。”他說。我當時把眼睛都瞪大了,我問他:“真的嗎?”他說:“相當多啊。”這個弟子以前是國土安全部的,他跟我說:“相當多的騙子啊,師父啊。”所以啊,我就感覺就跟你說的話有點相同的道道,“這壞人多啊,”非常有道理。這世界啊,真的是需要趕快學習佛法了,因爲佛法一切慈悲,一切都以幫助衆生爲主,把利益盡量給衆生。當然,自己獲得的更多,因爲你善良,你種下了好的因果,你會獲得福慧資糧。


(翻譯:他說可能在幾千年之後,人類會變得更好。)


要看因果的發展,假如壞人更多的話,會變得更不好。假如壞人少了,好人多了,比如我們佛教昌盛了,那一定會變好的。而且現在真正邪惡的,各個行當都多。


那麽,我今天要說的就是,你說的這些我有體會的,這社會真是非常的可怕,很多人是非常的壞,但是也有非常好的人。


好,我今天給你講的道理大概就這些,但是你一定要看我的《藉心經說真諦》的書,這樣你會走很多捷路。


(翻譯:他跟他的太太希望能夠呈上一份非常微薄的禮物給佛陀師父,這個是從安大略、加拿大多倫多那個地方的一種冰酒,他這個冰酒非常的好,而且在一般賣酒的地方是買不到的,所以他希望這是一種合适的能夠供養佛陀師父,他們非常喜歡這個酒。)


好,首先,我非常謝謝你。第二,我必須要發自内心地告訴你,我是不要任何人的供養的,但是,只要你們修行學佛,是一個善良的人,今生能成就,能真正生死自由自己掌握,這就是給我最好的禮物。


(翻譯:意思就是說,這不是一個很大的禮物,只是一個小小的心意,希望佛陀能夠接受。)


我知道,大禮物、小禮物,我發的願是這一生只爲大家做事、爲大家服務,不要任何人的錢、不要任何人的禮物的,我發的願就是這樣的,我不想讓我這個願破掉了。我有一個建議你看好不好?你們把這個酒拿來,跟措母一路來的嘛,你們去哪個餐館里面去把它喝了,好吧?


還有一個方案,我爲了讓你們心里面也挺高興的,然後拿一個很小的杯子,給我倒一杯回來,好嗎?我會讓它來給你們作祈禱,祝福你們,好吧?


(翻譯:他們問是紅的還是白的?有紅白兩種。)


都可以的,問題都不大的,好嗎?只要你們挺高興,我就高興了。好吧?


那個佛書一定要看的,《藉心經說真諦》,看了以後你們會明白很多佛教的真理。還有另外一個,把多倫多那個地方的聞法點辦好,等今後種上了功德,我會給你們傳法,傳最好的佛法給你們兩夫妻,好吧?一定讓你們今生學到如來的正法,得到了生脫死,幫助、利益更多更多的人,讓更多的壞人變成好人。


(翻譯:他請求佛陀師父加持他的太太、他的兒子,還有他的家人。)


嗯,我會,我一定會作的。我能爲你們能做到的、對你們有利益的、能幫助的,我會盡力去做的。



#第三世多杰羌佛

#南無第三世多杰羌佛說法


南無第三世多杰羌佛說法 南無第三世多杰羌佛


2022年6月28日 星期二

如來正法不可思議我得到菩薩的慈悲加持

如來正法不可思議我得到菩薩的慈悲加持




這麼多年來參加很多場的殊勝法會,卻好像沒有過什麼特別的感受……,即便如此,但從不影響我相信 南無第三世多杰羌佛如來正法的真實不虛。我清楚即使自己沒有什麼感受,也一定有受到加持,只是自己不知道而已。果不其然,菩提會在多年前假嘉義大學舉辦的大悲千手觀音大壇法會,於前幾年才聽我表姨媽提起當年現場法會進行中,她睜眼看到現場被一道金光所籠罩,她想說是不是她眼花了,再看我母親、我和她自己,雙手也都是金光,才確認不是她自己眼花!感謝表姨媽前幾年的事後告知,讓我感動滿滿,也祝願表姨媽善緣早熟能來佛堂學佛修行、修法,成就解脫!

2021年4月25日一如往常帶母親去參加法會,感恩 諸佛菩薩的慈悲和嘎堵師父,也感謝全臺各地義工們的護法歡喜付出,讓母親有機會得受 南無大悲觀世音菩薩親臨現場的加持,而我也有報名參加這場在高雄舉行的「觀音大悲加持法會」。在這場殊勝的法會中,我有所求而來,希望母親能夠平安恢復健康,能夠好好學佛修行、修法,做佛事,利益眾生,成就解脫。母親(和父親)多生累劫的一切黑業,皆由身為孩兒的我一人承擔,無有怨言。

主法昱宏宮闕仁波且升座後下達指令,不久聽到主法仁波且表示 南無觀世音菩薩已經親臨壇場,我便開始向菩薩懺悔自己的罪業,期勉自己要嚴守戒律不再犯!當雙手舉起靜待菩薩親臨後,左手掌開始發熱,沒想到我的雙手臂像受到牽引似的自己往兩旁愈來愈打開,我卻因我執深重感到不好意思而想停下來。當下隨即想著今年新春祈福法會師父送給我們的墨寶—「應無所住」,便立即試著調整心態,好繼續接受菩薩的慈悲加持。隨著心念一轉,我的頭受一股力量的牽引漸漸向後仰,而脖子卻向內縮。唉,丟臉,長年每日沈溺於當低頭族,確實肩頸部有所不適,真是慚愧啊!

法會開始、菩薩親臨,現場四處皆有善信得受加持入境而充斥著各種音聲,離我最近的入境者我推估大概是我左前方隔兩行的前排那位善信吧?她從一開始就哀嚎不已,令聞者萬般不捨,是什麼樣的業力與經歷讓她如此悲痛?她哭了好幾分鐘了,人生真是苦海而眾生真是苦啊,願一切眾生都能離苦得樂!我求 南無觀世音菩薩加持她,求菩薩幫助她走出傷痛,也求菩薩幫助一切眾生幸福美滿、成就解脫。菩薩慈悲!有位入境的善信來到她身旁並給與安慰好一陣子,雖然她的哭聲不斷,但我相信菩薩自有安排。隨後,我的身體隨著加持力的引導緩慢的轉動腰部,我想可能是因當兵操練得扛五十公斤大米上下肩,腰部受傷成痼疾,所以菩薩給予加持吧!

當我腰部還在轉動中,左胸處痛了一下,想起去年八月有天下午開始人不舒服伴隨左胸處痛,變換行住坐臥也都不得緩解。當時掙扎著要不試試看吃半年前長輩給我的耐絞寧?直到晚上不明究理的我,擔心萬一一覺不醒而不敢睡也無法去急診,撐到隔天早上帶母親回醫院復健時,才順道掛心臟內科被安排做心電圖和運動心電圖。檢查過程中感覺自己快不行了,不料醫生看著報告竟跟我說我體能還很好……。回想至此,不免擔心無常而向菩薩祈求加持,讓我有足夠的能力照顧好母親,也希望有能力幫助一切有情!才剛這樣在心中祈求而已,沒想到在我旁邊有位善信,竟來到我面前,立馬一掌拍打在我的左胸痛處,再接著拍打我的腹部好幾下,還溫和地叮囑我腸胃不好,要照顧好自己。過程中拍打我腹部的力道絲毫不減,在那位善信離去後,被拍打處的疼痛感還持續了近一、二十秒……。

我有點訝異,我心裡才剛祈求,那位善信就來了並精準的只拍了一下我稍早只痛了一下的左胸處。雖然左胸處只拍打一下,但大家一樣全程都戴著口罩,也閉著眼睛,她怎還知我腸胃不好而一直拍打我的腹部?近二十多年來我甚少看醫生,但這麼多年大概曾有三、五位為我診過脈的醫師皆不約而同跟我說我腸胃不好,不過我從沒當回事,甚至還懷疑,因我幾乎沒有腸胃不適過。我閉著眼睛戴著口罩,那位善信也沒有為我診脈,卻直接叮囑我腸胃不好,要照顧好自己,竟與二十多年來的幾位醫師為我看診的診斷相同……,感恩菩薩加持,弟子會注意的!

這場法會十分圓滿殊勝,我滿載佛教大家庭的愛踏上歸程,謝謝大家,我會將這份無私利眾的愛散播出去!以上參加法會心得若有妄言,我今生窮困潦倒、不得成就解脫並墮地獄受報!若所言真實不虛,願以此功德迴向祈請 南無第三世多杰羌佛永久住世轉法輪,三千大千世界一切有情速證阿耨多羅三藐三菩提!

感恩 南無第三世多杰羌佛慈悲!
感恩 南無大悲觀世音菩薩慈悲!

佛弟子 永堅 合十
2021/4/29

如來正法不可思議我得到菩薩的慈悲加持


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南無第三世多杰羌佛 觀音大悲加持法會 昱宏宮闕仁波且 南無觀世音菩薩
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2022年6月27日 星期一

恭讀翟芒尊者談話記錄心得

恭讀翟芒尊者談話記錄心得


南無第三世多杰羌佛、 南無玉花壽之王佛母為眾生承擔罪業,而報化涅盤的消息公告獲知之時,心中頓失所依,徬徨無著,隨即菩提會總會發布指示各地佛堂弟子要真誠懺悔,誦經回向,祈求 佛佗師父、師母重返人間,救渡我等罪業弟子及苦難的眾生。經依儀軌一再持誦及每天到彿堂共同誦經,才體認到 南無第三世多杰羌佛法身遍滿虛空、法界,所親身說法的法音、論著、佛書等珍貴法寶依然存留讓我們取之不盡,用之不竭,心緒才得以逐漸恢復理性,以菩提心面對一切。

聖蹟寺發布翟芒尊者最近談話記錄,其發言態度低調,謙稱「修行很差,沒有證量,是個慚愧的眾生」,還帶錄音機現場錄音,並說:「因為只要談到佛法,涉及到知見方面的問題,必須極其慎重,不可有一點馬虎和大意。」其虛懷若谷,謹言慎行之行持,深值佛教徒們之學習借鏡。以下是幾個重點和自己的一些分享:

一、繼續誦經:
佛陀、佛母涅盤的根本原因就是我們眾生的業力,所以我們每一個人都要隨時懺悔,改掉今生一切不符合佛 陀教戒的惡習。這些跟《佛教徒應該注意觀心念、正行為》,這盤法音的說法內容息息相關,一有不符合戒律之事,立即真誠懺悔,當下就修正行為,以符合 佛陀的教戒,如此才能離開業力的束縛,讓自己成為一個真正的修行人。

二、佛弟子要慈悲,要團結幫助他人,發展新人:
除了個人學佛修行精進之外,一個佛堂氣氛的營造也很重要,還要引進更多新人學習如來正法,如《了義經》說法:「渡生福慧生。」要讓每個組成份子對團體有向心力,對團體目標的運作能夠認同,彼此之間要以真誠和善之心相待、相互關懷,有事要相互扶持,不可搞小團體、拉幫結派。舊善信要協助新善信,讓新善信儘快適應又有被尊重的感受。共修後若沒急事就留下來喝杯茶,吃點東西互動溝通,團體才能融合在一起(目前疫情期間除外)。慈、悲、喜、捨四無量心,是要從最親近的家人,師兄師姐做起,逐漸擴及到廣大的人群、眾生。若與家人和師兄姐們都沒在互動,而奢談願諸眾生如何……,這只是在念誦文字,沒有真正發心、沒有實踐,幾年己經過去或往後再過幾年,依然不會有受用。

三、實踐修行:
修行離不開完整全面地聞法,修持心行,嚴持戒律,發真實菩提心。「佛法在世間,不離世間覺」,所以行要在人群中,師兄姐之間修,藉由人我之間的互動,處理事務的歷程中所遭受的挫折,來提昇無私利眾的效能與層級。因為每個人只能在自己認知水準上思考、行事。譬如遇到兩造之間爭端,不論個人、團體或國家最常見到的處理方式:一者,以牙還牙,以暴制暴(冤結愈結愈深)。二者,冷處理,不理不睬(怨仇持續存在)。三者,依教奉行,解開輪迴結(化解冤結,海濶天空)。但有認知、雅量、智慧,採取第三項的處理方式者並不多見,這在修習 南無第三世多杰羌佛《極聖解脫大手印》的修行者看來真是不可思議。就以目前俄烏戰爭引發烏克蘭、美國、歐盟各國與俄國之間的矛盾加劇,各有盤算,輪迴結愈結愈深,造成數十萬人傷亡,數百萬難民逃亡國外。戰爭造成經濟影響遍及全世界,又引發糧食短缺,讓落後地區的眾生淪為飢餓中的奴隸。我們做功課時回向給因戰爭傷亡民眾,祈願世界和平,戰事消除,但相反的,各國掌權的政客郤持續為一己之私利,造成「一將功成萬骨枯」的慘況。這些政客若能接觸到如來正法,了徹因果及冤結宜解不宜結之道理,以慈悲、菩提之心,為眾生、為大局著想,以合作取代闘爭,折衷妥協,製造雙贏,則國泰民安,蒼生幸甚!

四、護法:
學法、護法、弘法三位一體,護法是佛弟子修行重要的部份,護法的範圍很廣,平時在人群中若有遇見對 南無第三世多杰羌佛認識不清者,必誠懇跟他們解說,導入正確觀念。若有謗佛、謗法之情事,則必立即挺身而出給予反駁,維護 佛陀正法,讓末法時期的眾生能有機會學習到稀有難得的真正佛法。

謹列出以上四項,略述粗淺心得與大家分享。真誠感恩自己此生能有機會學習正法,往後還要更謙卑學習,努力實踐。 南無阿彌陀佛!

佛弟子 云旦嘉措 合十
2022.05.01


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2022年6月24日 星期五

第三世多杰羌佛辦公室(第六十三號公告)

第三世多杰羌佛辦公室(第六十三號公告)

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自南無第三世多杰羌佛和佛母為眾生擔業而報化涅槃的消息公佈之後,人天悲泣,全世界的佛弟子們都在全身心地祈禱,祈求佛陀、佛母能返回人間,救渡我們苦難的眾生。

不出意外的是,一些人妖騙子也開始了他們的表演,為防止大眾上當受騙,第三世多杰羌佛辦公室特公告如下:


一、 這一次佛事的所有費用均由金巴法王和摩訶法王個人出資,兩位法王沒有委託任何機構或個人對外集資或募款,兩位法王也不接受任何供養或捐款!!!一分一毛錢都不要!!! 


二、 這一次佛事由金巴法王主持處理,所有事情法王均是親力親為,沒有其他人代為辦理。如果法王要讓你代為處理某件事情,法王一定會與你面談,或在電話裡面親自告訴你。凡是他人以法王名義轉告、通知、或處理任何事情,都是假的!!!騙人的!!!一定要向第三世多杰羌佛辦公室核實。


三、 南無第三世多杰羌佛的所有教導都在法音、法本和已經出版的經書裡面,在一百二十八條知見裡面,有些人,藉佛弟子們悲痛急切的心情,為自己創造名利機會,說什麼南無第三世多杰羌佛或佛母私下對其說了什麼、交代他她做什麼、或是他她要為佛陀佛母做什麼等等,這些都是不可信的!!!騙人的!!!往往都是他她為了騙取自己個人的利益而用的藉口,大家一定要清醒這一點,不然,上當受騙了,就悔之晚矣!!!


四、 還有個別人,為了抬捧自己,竟然說,南無羌佛當年說《XX經》就是要離開娑婆世界了,為了吹噓自己欺騙大眾,竟然謗佛!純粹是黑業滿身!佛陀的法行,連大菩薩都不知道,一個罪孽的眾生如何知曉?再問一句,你都知道佛陀什麼時間涅槃,那你知道你自己什麼時候死嗎?明確地正告大家,這種人既不懂法義,更沒有悲心,連佛教徒最基本的善良虔誠和感恩佛陀佛母的心都沒有,有的只是滿身的業障!如果這種人還繼續造謠誹謗,將不會允許其進入聖蹟寺!佛弟子們若聽信其言並跟隨其人,也只會給你們增加黑業,讓你們不得成就解脫。


五、 大眾為祈禱佛陀佛母迴轉人間,發心舉行放生、做善事是應該的,是功德的。兩位法王自己掏錢放生了,但法王沒有組織他人放生,更沒有集資放生!!!你們各個機構、團體或個人發心放生或做任何善事,你們自己要組織好,要合法如儀地舉行,並防止有人藉機詐騙!!!


六、 只有第三世多杰羌佛辦公室的公告才是真實可靠正確的消息來源。

 

第三世多杰羌佛辦公室

20220209

2022年6月23日 星期四

第三世多杰羌佛辦公室第六十二號公告

第三世多杰羌佛辦公室第六十二號公告

2022年1月1日,在美國拉斯維加斯佛陀住地,南無第三世多杰羌佛爲衆生說法“貪能壞道”。佛陀說法之後,佛母看到壇場里弟子們供上的鮮花,便爲大家開示說:供花要盡心虔誠,供佛的鮮花以牡丹、蘭花、向日葵和蓮花這四種爲首,其它很多花不能用來供佛,比如芍藥等等。佛母開示完以後,還加持在場的佛弟子們每人一顆金剛丸,并宣布爲衆生擔業。

1月4日晚,南無羌佛召集四衆弟子,說:“現在末法時期,衆生的業力太重,而且越來越嚴重,佛母一個人是擔不了的,這次我會和佛母一起爲衆生承擔這個黑業,所以從明天開始,我要閉关修法了,這期間不會再見你們了!你們每個人只要如法修行,都會成就的。”

後來,弟子翟芒從外地趕往拉斯維加斯佛陀住地請安,南無第三世多杰羌佛對他說:“翟芒啊,末法時期衆生的業力太重了,我說爲衆生擔業,這不是空話,擔業不能進入禅定境界,而是要實實在在遷意行持,代衆生受苦。我和佛母如是說,也如是做,任何時候都要想到爲衆生、爲世界帶來吉祥安甯幸福和平,甚至爲此傾盡自己的一切,哪怕是生命。真正的佛法我帶給這個世界了,大家依照《解脫大手印》和《藉心經說真諦》如法修持,一定成就解脫的。好了,就這樣吧,希望衆生都幸福。”

自此,佛陀除咐囑金巴法王和摩诃法王外,再未公開說法。將近月余,南無羌佛和佛母代衆生擔業,示現病容。過去幾十年間,佛陀經常代衆生擔業,或一月,或兩月,示現重病,但一旦結束擔業,佛陀瞬間便精神抖擻,恢複正常,上一秒還是重病在身的病人,下一秒就是健康體壯的無病之人,所以身邊的弟子們也習以爲常。但這一次,佛弟子們沒有再等到佛陀和佛母回轉人間,南無第三世多杰羌佛和佛母已安然報化涅槃,返駕報身佛土。

至高無上法界始祖報身佛降世、法界第一導師南無第三世多杰羌佛,爲衆生利益而來,爲衆生利益而去,一切法行唯利衆生,從來聖潔!從來無私!從來無我!我們所有佛弟子要感恩南無羌佛和佛母無上的大慈大悲,真誠地忏悔自己的罪業,祈求佛陀和佛母回來!

在法界的所有佛陀中,多杰羌佛是原始第一尊具形象的佛陀,是整個宇宙中唯一的佛教總教主,將佛法傳播于宇宙,故其祂所有的佛陀和大摩诃薩都是學習多杰羌佛的佛法和修行而解脫成聖,最終成爲佛陀和大菩薩的,多杰羌佛是所有佛菩薩的始祖,至于普賢王如來,則是圓成多杰羌佛的法身佛,沒有任何形象的如來。多杰羌佛的言行,就是宇宙間所有聖凡兩衆修行的指南和依規。爲協助南無釋迦牟尼佛,南無第二世多杰羌佛維摩诘聖尊,以無上智慧和無量神通,教化那些小乘羅漢們進取成爲化度衆生解脫的大乘菩薩,度脫了無計其數的衆生。

南無第三世多杰羌佛自降世娑婆以來,以始祖報身佛的佛境覺量,在世界上創立了無數第一的紀錄,無一不是爲利衆生。少年時即舍身救人而獲“少年英雄”稱號,随年歲漸長,佛陀以本具醫方明爲衆生義務治病,每日多達五百人,而分文不取,病愈者贈送的匾額錦旗堆滿了屋子。而後,随着佛陀利益衆生事業的擴大,中國新聞紀錄電影制片廠專門爲南無羌佛拍攝了新聞紀錄片《潛心奮鬥的人》,在全國放映。1987年,年輕的南無羌佛就深孚衆望,擔任了中國社會福利教科文中心國畫研究會會長,名譽會長有廖井丹、李文清、呂骥、袁曉園、吳丈蜀、錢君匋、謝稚柳等,羅章龍、臧克家等爲顧問。1992年南無羌佛獲得“東方藝術大師”稱號,1994年在匈牙利召開的第四屆世界詩人文化大會上,5612位專家學者一致投票,授予南無羌佛“特級國際大師(元首級榮位)”,證書由國際奧委會主席薩馬蘭奇簽署。同年,《義雲高大師館》在佛陀的家鄉四川省大邑縣正式開館,這是中國乃至世界上第一個由政府爲一個在世的人修建的紀念館!1995年南無第三世多杰羌佛從中國大陸第一次訪問台灣時,台灣人民自發地給予南無羌佛震撼式的歡迎:兩萬多人在機場迎接,由摩托車領隊的1700多輛車的車隊從機場護送到旅館,這也成爲人類歷史上最大的一次歡迎盛會。南無羌佛在台灣只有短短的三個星期,以台灣國安會秘書長蔣緯國將軍爲首的許多高級官員拜南無羌佛爲師,表态要學好南無羌佛的崇高倫理、人文道德和思想行爲。

南無第三世多杰羌佛定居美國以後,佛陀的崇高道德和無與倫比的成就,赢得了美國各階層人民的愛戴,2002年獲得了由美國白宮總統亞太裔顧問委員會主席代表布什總統頒發的“總統金質獎章”。2003年,由34個國家包括美國、加拿大、墨西哥所組成的“美洲國家組織”在美國首府華盛頓舉辦“義雲高大師韻雕展”。而美國國會則在國會辦公大樓舉辦“義雲高大師韻雕展”,此次展覽也是美國國會首次于國會辦公大樓舉辦藝術展覽,參觀者乃至題詞讚爲“史無前例,是上帝送給人類的寶物。”2004年獲得英國皇家藝術學院的“Fellow”,其證書是由英國皇家藝術學院院士學會主席菲利普·金教授(Prof. Phillip King)在美國首都華盛頓英國駐美國大使館頒發給南無第三世多杰羌佛的,英國駐美國大使館文化參讚親自參加,菲利普·金教授說:“這是該著名的藝術學院在200多年的歷史上第一個得到這個頭銜的藝術家”。美國首都華盛頓市市長行文宣布2011年1月19日爲“H.H.第三世多杰羌佛日”,并號召人們向H.H.第三世多杰羌佛致敬。南無羌佛還獲得了由An International Salute To The Life And Legacy Of Dr. Martin Luther King, Jr. 頒發的“國際服務及領袖獎”(King Legacy Award for International Service & Leadership)以及很多參議員、衆議員、州長、各級政府等頒發的幾十個大獎。更爲顯著難得的是,南無第三世多杰羌佛榮獲2010年世界和平獎最高獎,并于2011年6月14日在美國國會接受了世界和平獎最高等級獎的頒獎。在南無第三世多杰羌佛佛誕的時候,國會升旗慶祝,川普總統、拜登總統都親自祝賀。

2018年,世界和平獎頒獎委員會和世界和平獎宗教領袖授稱委員會根據在世界範圍内的評選,認定南無第三世多杰羌佛爲世界佛教教皇,并授予教皇權杖,南無羌佛沒有接受,退回了教皇權杖,但是,2020年9月,世界和平獎頒獎委員會和世界和平獎宗教領袖授稱委員會做出聯合決議,嚴肅聲明:世界佛教教皇的稱號、身份以及權力只能唯一屬于南無第三世多杰羌佛,這是永久的、不可更改的決定,并請世界佛教總部將教皇權杖轉呈南無第三世多杰羌佛。

南無第三世多杰羌佛自來到這個世界即行化渡生,卻總以“無名行者”自居,義務爲大衆服務,不收任何供養!有一件事即能說明南無羌佛無私無我渡生,果章法師曾在成都新華西路心經壇城親口告訴衆人:他在跑馬山接受佛陀灌頂的時候,佛陀只有兩歲半!南無羌佛爲始祖佛真身降世的這一真實身份,在被佛教各教派的法王、攝政王、大活佛們認證附議後,佛陀一如既往,無論是小的供養,哪怕一塊錢,或大的供養,大到數百萬美金,到美國舊金山市内的37英畝土地,再到用飛機或輪船裝運的黃金,南無羌佛一概不收,完全義務渡生,一心只爲衆生。南無第三世多杰羌佛在多年的弘化渡生中,随衆生的根基和因緣,說了2000多盤法音,以及出版了《什麽叫修行》、《了義經》、《藉心經說真諦》、《學佛》等經書,不僅揭示了宇宙人生的真諦,闡明了佛教從初基到高深成就的各階段的正理,而且正本清源,指出了現今寺廟的早晚課誦,由于魔子魔孫的篡改,充斥了邪見謬論。南無羌佛匡正了爲歷代祖師和翻譯失誤了的法義,道破佛教末法時期的亂象,爲人們指出了得到成就解脫的必經之路,那就是必須以修行爲基礎,行修好了,再學法,自然成就解脫。南無羌佛的佛陀正理正法,令聽聞者智慧開敷、福報增長;互相幫助、互相愛護、慈悲大衆。

南無羌佛還在不同的國度舉行了佛降甘露、現量大圓滿、勝義火供、金剛法曼擇決、馬頭明王水壇珠卦、菩提道損減增益法、保送法、勝義擇決、金剛陣、八風陣等很多大法,都是實量顯境,讓衆生親眼看到佛法是科學的、實量的,絕不是空洞的空頭理論。更重要的,南無第三世多杰羌佛將多杰羌佛傳給阿彌陀佛等十方諸佛和大菩薩們在修行階段的最高佛法《解脫大手印》,示現給娑婆世界的所有衆生,爲人們指出了成就解脫的捷徑。南無羌佛在《解脫大手印》中,發出了整個法界最大、最高的願力:“衆生的一切造業罪過由我承擔,我種的一切善業功德全給你們。”佛陀踐行了這最偉大、最聖潔的願力,爲了救無數衆生的生命而舍報佛土!

南無第三世多杰羌佛在這個世界上創下了空前的紀錄,史無前例:

南無羌佛是歷史上第一個獲得最多的世界頂尖級大法王、仁波且們認證和祝賀的佛陀;

南無羌佛是歷史上第一個獲得認證地位最高的古佛;

南無羌佛是歷史上第一個拿出了顯密圓通、妙谙五明最杰出完整的古佛,過去的幾千年中,沒有人做到過;

南無羌佛顯佛陀智慧創立的韻雕,任何人都複制不了,是歷史上第一個不能複制的藝術;

南無羌佛是歷史上第一個只利益他人而不收供養的古佛;

南無羌佛是歷史上第一個展顯聖迹最多的古佛;

南無羌佛是歷史上唯一擁有兩個小時之内就讓弟子得到開悟成就的佛法——現量大圓滿,最快捷修成出入佛土世界;

南無羌佛的弟子成就最多,或化虹而走,如雪巴派法王大西拉仁波且;或生死自由,坐化圓寂,如王靈澤大居士、祿東讚法王;或肉身不壞,如普觀法師、悟明長老;或發願再來娑婆渡生,如意昭老和尚……

南無羌佛爲弟子傳法,請觀音菩薩定時來接,連非佛教徒都可以肉眼看到,如佛弟子趙玉勝被觀音菩薩接走;或預定弟子成就時間,渡弟子先到極樂世界參觀後,再回來人間按時往升,如佛弟子侯欲善、林劉惠秀;跟随南無羌佛學佛成就解脫的弟子還多不勝數,這里所列出來的只是其中的幾例而已。

南無羌佛的佛陀體質體力舉世無雙,就在一個多月前的2021年12月23日,南無第三世多杰羌佛在聖迹寺,僅用四根手指就勾起了重達437.2磅重的鎮殿金剛杵13秒多鐘,上超72段。破山瓦象太尊斷言說:這個世界上從古至今,乃至未來在彌勒菩薩成佛前,聖凡兩類都沒有人能夠提得起南無羌佛上超72段的佛陀杵!

……

南無第三世多杰羌佛的道德太高、成就太大、聖迹太多,我們無法一一列舉出來,以上所說只是佛陀成就中的滄海一粟而已,如果要全部寫下來,十天十夜都講不完。南無第三世多杰羌佛的偉大,不僅僅在于南無羌佛以其尊崇的人文道德、高尚的人品和倫理、淵博的學識、杰出的成就、對人類和衆生的無私慈悲、教導和踐行佛法的熱忱以及通過無私的努力、對慈悲原則的真誠和堅持、對整個世界的和平和發展的努力,感化和激勵了人們,世界上很多人都以南無第三世多杰羌佛爲楷模,以南無羌佛的道德境界爲标准,以南無羌佛的教導爲指南,來升華自己的道德品質,利益大衆,不但是現實的生活可以得到利樂圓滿,還有衆多能到往生佛國、生死自由、甚至更高的境地。

同時,更重要的是,南無第三世多杰羌佛爲所有人們指出了一條遠離暴力、通向慈善愛心、事業成功、家庭幸福、人類和平、社會發展的光明大道,而且全世界各個國家和地區,不分種族、超越文化,越來越多的人都在積極地學習南無第三世多杰羌佛的思想,按照南無羌佛的教導,修行自己,利益大衆,極大地促進了整個社會道德的提升、文明的進步,讓地球上越來越多的倫理道德善良人士如春木發芽,成爲吉祥綠色世界,這才是南無第三世多杰羌佛帶給整個地球上的人類和有生命的一切的不可窮盡、增益幸福的巨大貢獻。

佛母玉花壽之王教授學養深厚,是正式授稱有“國際級第一級藝術家”頭銜證書的世界頂級藝術大師,美國國際藝術館終身名譽館長,是歷史上沒有過的全才型畫家,無論是西方的油彩畫,還是東方的水墨畫,佛母都達到了世界級畫藝的頂尖高度,創始了“意象自然派”畫風。佛母的畫作曾在美國國會金廳、中國深圳、上海、泰國曼谷、法國巴黎盧浮宮展覽,都引起巨大轟動,歐洲、亞洲的評論家和著名畫家們評論壽之王大師的畫“每一張都是藝術高峰、逸品傳世之作”,其蓮花、荷花是“前無古人,後啓來者”。2021年8月,名家畫對話藝術館在美國南加州舉辦了“莫奈睡蓮、玉花壽之王睡蓮對話展”,觀衆踴躍,藝術收藏家和評論家,都評價說玉花壽之王教授确實是與達芬奇、高更、梵高、莫奈這些世界級藝術大師平級的國際級第一級頂尖藝術大師。

佛母更是一位悲智圓融的大摩诃薩,德品崇高善良,無私無我,處處考慮他人安危,謙遜而平易近人。佛母的慈悲善良是純淨無瑕的,比如,2015年,有一個人潛入位于美國舊金山市的美國國際藝術館,偷盜聯合國教科文組織曾評讚過的作品,被警察當場抓捕入獄,由于此作品是佛母的精品創作,法庭多次要求佛母提供這一作品的價值,以便量刑判決,當佛母知道此人困難後,便提出了一份說明,說作品很一般,沒有價值可言,法院無法量刑,只得將此人釋放了。又比如,佛母救起落入水中的蝴蝶,擔心它的安危,還帶回到家里養好後才予以放飛。佛母帶領大家不停地放生,每周固定去很多公園或林地餵水鴨、鳥等,沒有間斷過,而且都是用自己的錢,從不接受佛弟子的供養。佛母的勤勞節儉也是出名了的,幾十年來,尊貴的佛母一直都是自己洗衣做飯,從不假手他人,沒有吃完的飯菜,一定要留到第二天第三天再吃,絕不浪費,平時連沒有喝完的水、洗菜洗手的水、過濾器排除的廢水,佛母都要把收集起來澆花、沖廁所,偉大的佛母是用行動在教導我們如何一點一滴地從小事做起,珍惜福報,踏實修行,佛母的事迹真是不可窮盡。佛母日常所到之處,龍天護佑,聖迹展現,傳法灌頂,實相顯境,比如在羚羊谷,佛母的帽子變成了大鵬金翅鳥,在新澤西,佛母的頭發竟然飄起來,把對岸曼哈頓的一棟大樓鎖住了,在舊金山,佛母站立的地方,突然出現了以佛母爲中心的雙環佛光……佛母的慈悲和道德感化了每一位行人。

現在,南無羌佛和佛母爲了我們衆生的生命和幸福而舍報佛土,大聖者們說:我們學習南無羌佛和佛母,不僅要諸惡莫作、衆善奉行,恭聞南無羌佛的法音,用南無羌佛的教導檢驗自己的一言一行,將佛陀的思想變成我們自己的真切行持,這樣才能首先成爲一個品德高尚、慈悲利他的好人,進而成爲了生脫死的聖者。而更重要的是,我們要傳承南無第三世多杰羌佛的教法,一代一代地傳下去,讓娑婆世界的人們都能學習南無羌佛的佛法,服務他人,解脫自己,最終全部成就解脫!

南無本師第三世多杰羌佛!

南無娑婆世界佛教教主釋迦牟尼佛!

南無十方一切諸佛!

第三世多杰羌佛辦公室
2022年02月06日

下載 第三世多杰羌佛辦公室第六十二號公告(pdf 檔, 269KB)  第三世多杰羌佛辦公室第六十二號公告



尊者言之所感

尊者言之所感



在六十二號公告收到當下立即詳讀公告內容,但由於前段內容之重大,我停下了幾秒,心理並不是難過卻是自責。 南無第三世多杰羌佛佛陀師父您辛苦了,謝謝您對娑婆世間眾生所做的一切……。自責的情緒高過其他心情, 佛陀師父與眾生的因緣之故才有如此的結果。自責的是渺小不精進的自己連分擔一些事都無能為力,還要讓 佛陀師父為自己擔下如此多的黑業,真是慚愧。 佛陀師父不在的日子裡,依然還有太多自己該去履行的功課,對我而言過日子就是在修行,精華就在 南無第三世多杰羌佛的親說法音中,在《藉心經說真諦》中,在《極聖解脫大手印》中,都是修行當中最有用最好的依止。自己深知 佛陀怎麼可能不在身邊?接下來行人更要自己好好的學以致用,依教奉行的時刻開始了。

恭讀完翟芒尊者最近的談話記錄 我覺得親近師父是非常重要的事。如同尊者所說:「……聞法是要獲取正確的知見,用來指導我們自己的修行,解決我們自己在工作生活中、在修行中所遇到的問題。如果一個人說自己在修行中沒有遇到過問題,那要麼你是大菩薩,我非常恭喜你,向你學習;那要麼你的問題就太嚴重了,因為你嚴重到都發現不了自己的問題。……」恭聞 南無第三世多杰羌佛的法音確確實實讓的自己在生活當中可以好好的用正確知見處理應對,但如果自己只有聽沒有懂,或是斷章取義般的懂、被過往的所知障障住的懂,那何來所謂的正確知見。自己如何發現問題?如果沒有常常與師父相處,沒有親近師父,又怎麼能有機會得到被發現問題的機會?尊者在 佛陀身邊所發生的公案,不也確確實實說明了這個問題。

2022年過年期間有機會當任新春法會的侍者,以往在嘎堵師父面前因為尊敬,所以總是木訥寡言,但此次幾天的行程下來,受用最多的卻是自己。在一次行程的早上,師父上了車沒多久就問我用過早餐了嗎?平常沒有用早餐習慣的自己也直語說了沒有用過。後來抵達師兄家中接師兄,師父連忙告知師兄有沒有早餐給我吃完再上路。自己驚訝怕耽誤了法會時間,但師父就在師兄家中等了一會,等我用完餐了才上路。後來得知原來 佛陀師父也是如此關心弟子,嘎堵師父用他的身教教導我。在師父身邊,就可以明顯感到自己的身口意如此的不妥與不足。師父警惕著我們不能亂按喇叭,不要讓對方覺得不舒服,行車間距與速度、煞車都如同修行人一般,有規規矩矩的行持。反觀自己平常的行為態度,慚愧改過,既然都有福報善根踏入了正法之道,不與正法師父好好學習,那到底要何去何從?自己的心魔、自己行為都有辦法驅逐與發現改正嗎?值得我們好好深思。

最後,翟芒尊者最近的談話記錄說到了六個字「持戒修行修法」。我深深知道佛法就是單行道,但往往行人就是走出了很多支線。有的只是休息了一下,有的卻往反方向走。但如何讓自己更篤定的在這路上走的堅定踏實,就要問問自己,如果自己獲得了受用,那絕對八九不離十。如果自己一直沒有受用,就要好好的檢視自己,有沒有犯128條邪惡見和錯誤知見?是否行持十善?是否行持四無量心?是否行持六度萬行?是否行持三聚淨戒?有錯有改,角度就會矯正,路就不會走偏,受用就會出現,只剩如來正法單行之路一直下去。嘎堵師父常警惕大家「做事情要小心謹慎」,我覺得涵義非常的深。自己在日常生活談話言語、行為舉止中,面對抉擇的當下,是否好好小心謹慎面對,思考後再做決定?有思考後再說出口?有把所聞過的法音與經文戒條的內容拿來思考分辨嗎?還是依照舊有的習性,順著原本的自我隨口而出、隨性而行,不求進步?如此就在支線多繞了一圈,或是往反的方向走去了。期望與師兄姐共勉,大家都能持續累積正知正見並依教奉行,日常生活中的點滴進步,調整正確的方向,便是一條通往解脫成就的大道。

佛弟子 明和 合十
2022/4/24


尊者言之所感

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