我以虔誠之心學佛修行

我以虔誠之心學佛修行

常言道，每個人如能秉持善念與感恩的心境：福雖未到但禍己遠離，諸事順遂無礙障。我這輩子一直以感恩的心面對一切，感恩上蒼，讓我能生活在早期稱為「蓬萊仙島」美麗的台灣。更感恩 諸佛菩薩賜我成長在以「仁義為本」的福德家庭，感恩週遭良師益友之關照，今生足矣。在人生的歲月中，雖曾歷經挫折，但我知道這是累世的業力所造之因，不敢怨天尤人喔！假如不能接受魔考的話，那人生就很乏味了，人在生活中就是要有五味雜陳才够味，才知道要修行，也才懂得珍惜幸福的滋味。

歲月如梭，眨眼間己近七十白髮蒼，又適逢慈母西遊，內心的悲傷也衹有無語問蒼天矣。自感寂寞與無助之時，幸喜有吾弟善南、塔行仁波且、降布仁波且……等所造因緣聚會，今生方能在慈悲的嘎堵仁波且師父引領之下得聞 南無第三世多杰羌佛之如來正法。內心的感恩之情不是三言兩語所能表達的，唯有將幾年來在聞法、修行、學佛中所領悟與行持方針，真誠的奉獻給至高偉大的 南無第三世多杰羌佛和 諸佛菩薩，並且感謝嘎堵師父的鼓勵，啟發我能開始如實學佛修行。

凡每個想學佛修行的人都是與 佛有緣之人，如果想擁有智慧，想成就解脫，就得須承受千重山、萬重水，艱辛之魔考和修行的過程喔！更要有堅定與屹立不摇之心，小心謹慎，如履薄冰，否則一失足成千古恨也。學佛修行很奧妙，要自我省思一切行持是否正確，要每日自省方不會偏離正道，而且更要有一顆虔誠向佛與向善之心，加上正確的知見，菩提種子自然會萌芽茁壯喔！末法時期，正法難尋，學佛修行切勿盲目的追尋，聽到有人在宣講所謂的「佛法」，一定要核實其內容是否合乎 南無第三世多杰羌佛的法音說法，凡有違背，絕對不能學習。正確的做法是一心不二的恭聞 南無第三世多杰羌佛親說殊勝法音，以及恭誦 南無第三世多杰羌佛的法著，這就如同在深夜航海中的一座發光發亮的燈塔，引領着我們往菩提大道前行！學習 佛陀的如來正法，並且有慈悲的嘎堵師父引導鼓勵我們，這樣便不會迷失方向。今生能接觸如來正法，在正法的引領下朝菩提之道努力，乃是我們累世修來的福報，更感恩 諸佛菩薩巧妙的安排。

學佛修行要憑著自己虔誠和毅力，方能瞭解殊勝法音的箇中精髓與奧妙喔！就如咱們用餐時得需慢吞細嚼，方能感覺米飯粒粒清香的好嗞味喔！以上真誠之言為自己的一點心得和收獲，如有差池，請以 佛陀說法為準，尚請多多包涵。

佛弟子 陳建安 合十
2022/10/20



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                  第三世多杰羌佛

我的成長與改變

我的成長與改變

我出生在清寒的農家，兄弟姊妹共有八個，我排行老五。父母親為了養家餬口，在我七、八歲的時候離開了嘉義故鄉，搬到台北三重。當時是我上小學時期，記得放學後也要分擔家務。記憶裡父母親為了養家，陸陸續續也換了幾個地方，因此我小學就讀了三所學校，最後又回到故鄉月眉國小畢業。童年的歲月是經過農業洗禮之後離開故鄉，自立更生，一心想要為父母分擔家計，改善經濟，自己也立下了目標，先存錢、創業、買房子、環遊世界，結婚是排在最後的規劃。

1983年自己創業開了一家汽車零件百貨及批發，那時候汽車業才剛起步，我從零開始學習如何經營與管理。因我學歷不足，所以遇到困難就請教前輩，不懂就借力。有時候遇到困難時，我會激勵自己不能失敗，只許成功，提醒自己要意志堅強，經驗累積信用好，服務要更好，因為這條路是自己選擇的，一切的對與錯，都要勇於面對，要勇於承擔。回想童年更辛苦的歲月都走過了，這一點苦又算什麼，於是我一步一腳印做到現在，都已經是開了四十年的老店囉，回想當年的選擇是對的。

接著2004年在紐約拜見 南無第三世多杰羌佛，並皈依 佛陀師父，開啟我學佛修行之路，依 佛陀之教導聞依行。剛開始先要克服恭聞法音時的口音問題，早期恭聞法音的地點不多，加上魔考不斷，我內心也掙扎著一度想要放棄了……。2008年由紐約師姐介紹我來菩提會拜見嘎堵師父，初次見面感覺師父與一些仁波且不同，笑容慈祥，一看就很安心的感覺。這份安心和信心把我拉回來了，於是我每禮拜四一定到菩提會共修，經過半年時間心情才慢慢放鬆。菩提會給我受益良多，優質的服務讓我在這裡成長茁壯。

嘎堵師父是燃燒自己照亮別人，全家服務，我們要到那裡找喔。記得有一次與師父用餐完後，當晚師父說他自己要開車下南部，我一聽，都怎麼晚了，身邊又沒有侍者……。當師父開車走後，我的內心非常難過又慚愧，此乃師父慈悲心，悲憫眾生，為眾生而勞累，若我們今生沒有好好學佛修行怎麼對得起師父？

學佛修行我已邁入第十八年了，有考驗、有障礙是正常的，好與壞對我來說都是增上緣。2017年因緣聚足成立了「清淨法堂」，我對於佛事、設立佛堂看法是嚴肅的，因為這跟開公司是不一樣的，我不會遇到挫折就把它結束掉，若是我做不好也可以由其他的師兄師姐來為大眾服務。因為每一個緣起都很重要，所以我們要珍惜可以接引大眾學習 南無第三世多杰羌佛如來正法的機會。這是要利益衆生的佛事，要有堅定的信念，好比蓮花的純潔美麗是經過污泥的考驗，不是嗎？清淨法堂是大家的佛堂，感恩嘉義所有仁波且、頓貢仁波且賢伉儷及師兄師姐們的護持與協助，也感恩菩提會的師兄姐們，有您們真好，我很榮幸能做眾生的服務員！感恩 南無第三世多杰羌佛、 十方諸佛菩蕯摩訶蕯，祈願法輪常轉，有緣得解脫。

佛弟子 商月女 合十
2022/11


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我執不斷，五蘊不空，煩惱不止，痛苦無盡，成就無望

我執不斷，五蘊不空，煩惱不止，痛苦無盡，成就無望

從新法音個別帶〔十二〕的《貪能壞道》直至個別帶〔十三〕的《沒有認識到自己的邪惡見，形式上的懺悔全是假的，不是真修行》，這十多盤的法音聞過之後我心生大歡喜！若以粗略法來說心得：「 南無第三世多杰羌佛簡潔扼要的再次重申告誡行人，要斷我執、要關愛眾生，不要貪，要明一分因一分果真正地修行才能成就解脫。」若要細說，則新法音令我最有感觸的是《在英國說法之二：我執是不容易發現的，也是墮輪迴的根子》，以及《沒有認識到自己的邪惡見，形式上的懺悔全是假的，不是真修行》。

南無第三世多杰羌佛的新法音讓我迴光返照一個問題：「我執，到底有多不容易發現呢？」前幾天自己在騎車的路程上，後方忽然竄出一個騎士與我擦身而過差點撞上我，瞬間受到驚嚇的我生氣地在心裡叨唸：「搞什麼東西？怎麼騎車的！」當我回神後，心頭一驚：「剛剛我著了境起嗔心了，這就是我執啊！」又多次在買便當時，看著老闆夾起一隻破了皮賣相不好的魚給我時，當下就暗自想：「怎麼不給我旁邊那條完整的魚呢？」拎起便當走出便當店霎那回神，這種「好的應該給我」就是我執。早晨起床打開手機，我看見昨晚深夜孩子留了一些抱怨負面的訊息給我，看完訊息眉頭一皺心裡有些不平的情緒和煩惱，胸口悶悶的影響上班的心情，直到忘我的投入工作後重新檢視自己早上的不平情緒和煩惱，我知道我又「執著」了。大家同桌吃飯時，一盤小碟中就剩一尾蝦子，我走過去一把夾起往自己碗裡放，口裡吃著蝦子眼睛看著還在一旁夾菜的人，心中一陣慚愧：「我應該把那尾蝦子留給別人的。」這種只想到自己口慾的貪行，便是我執。到佛堂共修前，大夥各自幫忙打掃環境，但我卻看見一位師兄總是無所事事或忙著看自己手機不幫忙打掃，心裡頓時起了：「每次都只忙自己的事也不幫忙打掃整理佛堂，那他那麼早來幹什麼？」這種向外比較、批評、不歡喜的心境，再現我執！有時共修後師父特地喊了某位師兄姐進去說話，在外面的我便不著痕跡地嫉妒暗忖：「師父叫他們進去要做什麼？」這樣的猜忌妒心，又陷我執之坑了。

還有一種我執，看似利益他人謙虛敬誠，卻是隱藏著彰顯自己的驕慢我執。譬如無法站在對方的感受或立場設想，只是好為人師指點他人該如何又如何。表面上是和顏教導，實地裡卻是想：「彰顯我強你弱，我高你低」的驕心作祟，這種驕心即是我執。記得一次同修為我們買了晚餐回家，我一看到晚餐馬上露出一副「嫌棄」的表情，然後責備他：「以後不要再買這種東西了，一看就很難吃！」語畢，看到同修一臉無辜做錯事的樣子，再度提醒我那嫌棄傲慢的表情，是多麼的我執無知啊！我喜歡用佛理教訓同修，看似為了鼓勵懶散的他好生修行，殊不知那「教訓」的態度言行正是我執用「利益他人」微妙包裝後的樣貌。當同事好意提醒我記得填寫工作回報單，我當下對他投以感謝之意，但早在感謝之詞出口前，我早已先一步對他起了「厭煩」的惡心。這種表面虛偽的謙虛感謝，就像有一些佛教徒見人便合十說：「感恩您、感恩唷！」而心中其實毫無感恩之情。這猶如家常便飯的口頭禪，其中包藏著虛假的謙虛敬誠，也就是難以覺察的強烈我執我慢。

很多時候「我執」是以這樣的方式顯露─我要表現出最好的樣子贏得關注、我要受到他人的尊重、希望別人看見我的付出、希望他人知恩圖報、期待別人要公平對待我、我做的方式比較對比較好、佛堂有什麼事我應該先被告知、見他人得利歡欣，卻無法同喜於他人的快樂，甚而覺得：「那又沒什麼好高興說嘴的……。」心中總是我思、我想、我見、理應如此、理所當然、事情不該這樣應該那樣，這就是不折不扣的「我執」。難以發現，卻時時刻刻在我心中上演的我執輪迴戲碼。

我執何以不斷，因根塵相對心染於境五蘊不空所致，而五蘊之所以不空又因執我使然。 南無第三世多杰羌佛曾在法音中打了個比喻： 佛陀說如果你聽到有人在說你怎麼怎麼的不好，那你心中馬上就要起嗔心了！說不定見到那個人你就不理他了，可能還想找機會報復他的嘛！但如果你沒聽到他在說你，當你看到他時，你還會笑嘻嘻地問他：「師兄吃飯了沒？」這是為什麼？這是因為你的耳根聽到他說你怎麼怎麼了，你的心識開始分別了，如果你沒聽到他說的話，你根本不會起分別心還會對他笑咪咪的！這就是耳根對塵境讓你執著啦。（以上應以 南無第三世多杰羌佛說法法音內容為準則，我僅能憑凡夫駑鈍記憶敘述大意）所以只要我執不斷，五蘊就不空，五蘊不空我執也不可能斷除。而我執不斷五蘊不空，煩惱自然接踵而至，痛苦更是不用多說了！我常跟同修聊一件事：「要知道有沒有我執就看自己有沒有痛苦、煩惱，越是感到痛苦無比煩惱無盡，那麼表示『我執』了！」同修還常跟我說：「世界上誰最痛苦？我執的人最痛苦。」因為我執的人看到的都是他人的錯與非，感受到的是別人沒有尊重我，我好委屈好可憐，我是受害者，我是老闆、長官、長輩，下屬晚輩怎麼都不聽我的……。我執的人感受不到自己的幸福、快樂、幸運，我執使人不停地向外攀比、馳求。更可怕的是， 佛陀說我執的人不會真心懺悔，只會口頭上說說懺悔，卻不是打從內心認識到自己真正的過錯與邪惡。

佛陀在新法音中重重地訓誡了一位出家眾。這位出家眾因自己的錯誤知見而在 佛陀說法前一天做了懺悔，但在 佛陀說法當天被 佛陀訓誡後，又理直氣壯的說明解釋自己所懺悔的那件事，並要在場的另外兩位出家眾為他作證！ 佛陀見這位昨天才懺悔過的出家眾如此態度便再度嚴峻的訓誡了他，也因此而為在場的行人說法《沒有認識到自己的邪惡見，形式上的懺悔全是假的，不是真修行》。 佛陀何其慈悲為我等修行眾生說懺悔的真諦，教我等行人有機會得以真切自省迴光返照，我們自己平時口頭禪般形式上的懺悔全是假的，不是真修行！ 佛陀疾言厲聲的訓誡讓我回思自己過往有哪些是真實的懺悔？而哪些又是形式上的懺悔？當沉澱內心後，我覺察到真心懺悔與形式上的懺悔有很大的差別：真心的懺悔中，沒有「但是」，沒有「討好」，也沒有「討拍」的言辭或隱晦不宣的委屈或一絲絲憤恨未消的意念存在其中，唯有一種說不出的羞愧懊悔與發自內心深深的歉疚難過之受。

南無第三世多杰羌佛親說的新法音使我連結起過去「東行說法」中的一盤法音《在修行過程中如何穿釘耙、杵拐杖》，以及另一盤法音《不要上魔的當，斷除我執向菩提》。修行要想成就解脫，首先必斷除我執，我執不斷五蘊無以自然空寂，煩惱、痛苦自然也沒有止盡的一天。那麼任憑我們如何聲嘶力竭喊著：「我要成就解脫！」全是竹籃打水一場空，全成了自我安慰的欺騙。多年以來在 佛陀正法的菩提道上，我體悟到沒有誰會壞了誰的慧命，只有不依 佛陀教戒樹立起正知正見老實修行的我執行者，才會斷了自己解脫成就的慧命。因此，我祈願自己能以如實聞法樹立修行正法的正確知見，時時自省迴光返照那些難以發現的我執根子並予以刨根挖除。祈願我若修行知見偏邪、言行有誤時能真心懺悔改過不自欺欺人，更願我念念淨念、大悲菩提面對一切、學佛如初成就有餘。

佛弟子 正信行人 合十
2022.9.30


我執不斷，五蘊不空，煩惱不止，痛苦無盡，成就無望
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南無第三世多杰羌佛 修行 恭聞法音 我執

延伸閱讀：第三世多杰羌佛

踏實如法修行真正改變自己的行為

踏實如法修行真正改變自己的行為

恭讀2022年04月15日聖蹟寺發文-翟芒尊者最近的談話記錄之後，發現自己仍多壞習氣要改，懺悔自己仍然在五濁惡世中打滾。一開始為了對治煩惱，選擇了學佛，可是學佛後的生活卻未必如想像中的就斷除了煩惱。還是會在現實生活裡因為人事物的不順利、不圓滿所造成的事情而煩惱。實際上煩惱是源於自己的身心分別，因此產生了貪、瞋、癡、慢、疑、嫉妒、怨恨……等等的煩惱，既自害又害人，既自傷又傷人。師父特地建議諸位行人每月都要恭聞 南無第三世多杰羌佛說法：《心動著境即是魔，隨緣分別則無定》以建立好自己的保護網，時時刻刻警惕自己，以免落入魔障。

因果這兩個字常在 南無第三世多杰羌佛親說法音裡聽到，幾乎每個佛弟子都知道學佛要明信因果。可是真正做到明信因果的又有多少人呢？如果真的明信因果的話，那麼在生活工作中，出現的障礙就構不成煩惱，而是能以平常心，心甘情願地逆來順受。很多人都理解，但就是做不到，降伏不了這些貪嗔癡的煩惱。因為降伏不了，不如法的起心動念，又造就累積每天的身語意三業。所以說，發了一個善的念頭，做了善事，即便你不說，世人不知道， 諸佛菩薩都會知道。同樣的，起了一個惡的念頭，做了惡事， 諸佛菩薩也一樣知道。

真正的佛弟子，是要努力做到依教奉行的，依照 佛陀的教導來修正自己的行為。只有當真正做到依教奉行了，從因上去努力，多培植善因，如法的做人做事，善緣便越來越多，逆緣便越來越少，那你的人生一定會越來越好。想想自己，此生能遇見真正的佛法，真的是很有福報的人。如果沒有完整地恭聞 南無第三世多杰羌佛的法音，沒有帶著問題聞法而中途放棄，那這樣真的會是這輩子對自己最大的辜負和遺憾。



師父常在佛堂鼓勵行人們要認真聞法和修行，在學習的過程中要護持並維護如來正法，我們自身有受用更要弘揚如來正法，讓更多的人能夠學習如來正法，利益更多眾生。踏實如法修行，真正改變自己的行為，是成就解脫的根本。我們平常要常觀心念、正行為，在五濁惡世中才能出汙泥而不染，修得一顆坦然安定的心，真的過一種隨遇而安、順逆自在的生活。



感恩 南無第三世多杰羌佛

感恩 南無玉花壽之王佛母

感恩 十方諸佛菩薩佛弟子 邱煌仁 頂禮

2022.4.30

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恭聞十五盤佛陀涅盤前法音之所得

恭聞十五盤佛陀涅盤前法音之所得

至高偉大的 南無第三世多杰羌佛和 佛母時刻都在關心著教導我們如何修行，幾乎每課說法都以修行為主，處處提醒與我們解脫成就無關的，會障礙我們修行的事情不要去參與。我們實在要珍惜 如來正法就在眼前，要用虔誠的心，真正相應 佛陀教法。從每件小事做起，處處為人著想，放下我執，明信因果，以報眾生之恩。不要做理想主義者，要步步踏實，不是真學佛修行而妄貪成就，絕無聖量之果。要做一個實量實證的修行人，因為因果誰也代替不了，真實修行才能成就！

回想起我剛開始聞法學佛的時候，總覺得找不到方向，進入不到修行學佛的狀態。我要怎樣開始做呢？ 南無第三世多杰羌佛要我們放下我執，但我確實做不到放下……，就這樣萬無目的，發不起實際的心願，人云亦云。有時候聽到 羌佛法音說：「你們要修行呀……。」就表面修，而心不修。有時聽到嘎堵師父叫我們要多做放生護生呀，就表面做作放生，而沒有悲憫之心。我沒有用心感受到畜生道的痛苦，沒有想到如果我們今生修不好，就是這樣子墮入三惡道的下場！

我深深記得嘎堵師父教我的一句話：「縱使你的臉每天都在微笑，但是還是會讓人覺得虛假而不容易親近，反之，你的心是純正的，雖然外貌不好看，也會令人感受到溫暖，所以我們要修自然的心……。」我聽了師父這句話，就開始了我的人生修行路，正所謂：「心正了，一切都正了。」無論我們做任何事情，都要靠一顆真誠的心，從每一個小事做好，腳踏實地，看到別人有困難，從「因」上幫助他們。

以前有時候，我心裡也特別難受，平常拼命地工作找錢，日復一日每天都在忙碌中度過。無論怎麼拼命死幹，還是找不到錢，而且身體衰退，短暫的一生就這樣白費光陰！後來我了解，怎樣才能解救自己呢？就是要真正發起真心來，無論怎麼忙都要拿出自己的時間來聞法修法！現在更是人人都手機不離手，不要花時間去看抖音了，要看公告，看大成就者的心德分享，不要分心其他不關佛法的事情。依於 佛陀正法，期望能自覺覺他，發願度眾生，信、願、行一起並進，這樣 諸佛菩薩自然就會保護我們，幫我們消除一切障礙，讓我們有福報、有智慧、有健康，又有足夠的時間去接引大眾學佛聞法，種善因避惡果。只有這樣，才能脫離輪迴生死的黑暗，這是唯一的出路！

感恩 諸佛菩薩的加持，讓我和我所有的家人能一切健康順利。祈求 南無第三世多杰羌佛加持我力量，讓我能夠去幫助有緣眾生，共同學習如來正法，共證菩提。

佛弟子 董彩賢 合十
2022年9月19日


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偉大慈悲的  南無第三世多杰羌佛，費勁心血時刻都在無私利益眾生，教導佛弟子們如何成為真正如法的修行人。恭聞由  佛陀親說的法音後，我反思自己，是否真正如實如法而行，也時刻觀照自己的起心動念，身口意是否有不凈業的心行，若有即當下懺悔改正。因果不昧，不能再錯因果，我隨時警覺返照，舊業未了不能再造新業。並保持不悲不喜，不卑不亢的心與感恩之心待人處世。

回想前幾年有些時節常起不凈業，妄念紛飛，所以在醫院待了不算短的時間。直到2022年的農曆春節，很幸運的我，參加師父舉辦的金剛棒祈福法會，開啟了我學佛修行的里程。我恭聞  佛陀的無上殊勝法音，學習真正的如來正法，無限感恩  諸佛菩薩加持護佑，師父的慈悲用心帶領，以及師兄姐們的關心鼓勵。現在的我人生很充實，不再是迷茫無助，因爲我已逢偉大的如來正法。期許自己更精進學習，依教奉行，利益眾生，成就解脫。遵循  南無第三世多杰羌佛佛陀法音的教導，把個人行持修好，接引更多有緣的眾生恭聞  佛陀的殊勝法音，讓眾生們也能學習正法，發四無量心、行十善、廣修六度萬行，一步一腳印，老實修行，往成就解脫的道路邁進。

 

佛弟子  陳玲巧  合十

2022/9/14

 

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參禪打坐能頓悟嗎？別異想天開了！

參禪打坐能頓悟嗎？別異想天開了！

參禪打坐的目的就是通過禪定徹見自性，即佛性，從而能了生脫死，成聖解脫。

世上參禪打坐的人很多，但證到佛性的人少之又少，即使有人產生了一些境界，也不過是些幻想虛影而已，毫無聖量可獲。有祖師就曾經說過：“修行人的禪修境界就像山上的草木一樣多。”如果不懂證悟的理諦，僅在寂靜的山林中禪坐就能證到佛性的話，那麼山中的老虎、豹子等野獸也都該證悟了。

    最近就有一位自稱“ 開悟大師”的人在網上公開宣稱，自己證到了空性。他說他自己打坐所體驗的空“是和著名科學家特斯拉在科學上所證實的結果一樣，是一種真正的‘空’，可以稱這個‘空’為‘上帝’、‘佛性’、‘能量’等等，不管怎麼稱呼，這種‘空’都是確實存在的。”

     稍懂一點般若空性道理的人，就會明白這位大師證到的這種所謂的“空”是騙人的！金剛經云：“凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。”佛性真諦裡的空，是指空性，並不是指什麼“上帝”、“能量”，也不是空空蕩蕩什麼都沒有的意思，更不是“確實存在”著一個“空”，而是指不來不去、法性真如的佛性，即空性。可見這位大師證到的並不是空性。世上有很多像這位大師一樣的人，經常說自己打坐開悟了，其實這哪裡是開悟呢，他們根本不懂開悟的真諦；即使真的開悟了，也不能說就證道成聖了，開悟並不代表能成就解脫。

     很多人認為參禪打坐是證得佛性最快捷的法門，因此不願修行，不願守戒，不願誦經聞法，在家整天閉目打坐，或者盯著一個水或一個光出神，或者忙於去寺廟打禪七，還有的人直接去深山老林閉關禪坐，總想一念之間開悟，證得三身四智。豈不知有這種想法的人已經落入了一知半解的空頭理論，根本不懂佛法的真諦，是不可能證到佛性的。

    有人會想，這不對吧？禪宗就有頓悟法門，為什麼六祖慧能能突然頓悟佛性呢？江西馬祖、石頭希遷，不是也當下應徹本性現前呢？這些祖師可都是開悟成聖了，這只是禪宗就這麼多啊！

   南無第三世多杰羌佛的《藉心經說真諦》般若義理闡述得非常通俗易懂，佛陀告訴了我們禪修的真諦以及頓悟法門的實質。原來六祖慧能、江西馬祖等祖師們是多生累劫就成聖了的，而不是凡夫眾生，祂們不僅應徹本性，命終也會回歸聖位的，因為祂們是大菩薩轉世乘願再來的，不是和我們一樣原本帶障業自修的。祖師們這一世是來表法的，證明釋迦佛陀的般若真諦，證明萬法無自性的真理。

    為什麼不修行只靠參禪打坐不能證佛性呢？南無第三世多杰羌佛的《極聖解脫大手印》闡明了真諦：“法性真如本然空寂何有相，怎奈因果縛困四大假合身，輪回死結必從善修得解脫，不入行德獨悟空性難登聖。”

    這就告訴我們，處於因果網中被業力纏身的我們，想證般若，談何容易！眾生無始劫以來，長處於輪回，受生老病死一切苦的束縛，五蘊不空，故隨行造業。無始以來所造的各種業力結成的果形成了四大蓋障，分別是昏沉、掉舉、散亂、睡眠。禪坐時，四大障立刻襲來，東想西想，不是昏沉就是散亂，不是散亂就是掉舉，不是掉舉就是睡眠，根本空不下來，是不可能進入空性的。

    要證得空性，既要修行又要修法，缺一不可。禪定必須建立在如法修行的基礎上，佛菩薩才會來幫助遮止業障，禪定時就容易住入定境；不修行，因果無法轉換，佛菩薩怕壞人有了本事傷害眾生，所以就不給予加持，不幫驅趕業力， 禪定時就會被四大障阻礙，住入不到定境中去。

   如果僅僅靠打坐就能證悟，釋迦佛陀何必制定那麼多的戒律，說那麼多修行的法呢？佛陀強調修十善、四無量，還要廣修六度萬行，發菩提心，難道是佛陀不慈悲，不考慮眾生的辛苦勞累嗎？要證得般若自性，解脫成就，必須從修行入手，不修行只講參禪證悟佛性，那是違背因果的空說！

     “了得業障本來空，未了先須還夙債”，被無始無明業力纏身的凡夫俗子，僅僅靠參禪打坐是不可能證到佛性的。只有嚴持戒律，踏踏實實地依教奉行，靠修行學法轉換因果，才能證得般若自性，解脫成聖！

撰文：安然

編輯：合立

轉載自：網易 福慧慈緣

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董彩賢師姐一信之反思

董彩賢師姐一信之反思

今日共修師父叮嚀我們閉上眼睛，認真聽董彩賢師姐寫給師父的那封信，我從頭到尾都閉著眼睛仔細聽。打開眼睛那一刻，突然發現眼淚像雨水一樣直直的滴落下來，一次又一次，原來自己太投入了，眼裡早已充滿了感動的淚水而不自知。

從董彩賢師姐的描述中，我不難想像師姐承擔過許多的磨難和考驗，大家看到的是她的虔誠和法喜，在不為人知的背後，我同時也看到她自願挑起如來家擔的勇氣，雖然歩步辛苦，一路披荊斬棘，而換來的代價是讓自己步上真正學佛修行之路。由於她對佛法的恭敬是表現在行動上的，對佛法的虔誠始終不減反而增強，這就是真修行者和一般假修行者最大的差異。

雖然董彩賢師姐看似一個弱女子，為了拜師學佛，勇敢的排除了許多的阻難和魔障，若是換他人，這一次又一次的阻撓正是打退堂鼓的最佳理由。但是，她學習到了師父凡事必如實踐履的精神，甘心承擔，卻從不說一句苦。八年來，我們也眼看著師父走遍全省，師父寧可自己辛苦，也不苦到弟子。我們常不捨師父太勞累，師父反而認真的說他一點也不怕累，我想，支持他前進的力量，唯有一顆大悲無私的菩提心。我們只有心疼，卻無法打消師父一路前進的腳步，今天看見董彩賢師姐的行舉令我很感動，我感覺像她這樣老實依教奉行，為佛法默默耕耘的人，才真正有資格自稱是師父的弟子吧。

遠在千里之外，單從師姐回顧描述這一趟從祕魯到台灣求法修行的過程，師姐的言語就像光電一樣，瞬間傳送到我們的身上，讓我感受到我們是同在的。我聽懂她心中的每一句話，她的心願是要無私的追隨嘎堵師父修學 南無第三世多杰羌佛的佛法，她的宏願是要無私的在秘魯打開弘揚 南無第三世多杰羌佛如來正法的大門。心願是不虛的，力量就是真實的，她的光明無私透過文字的力量，打入我的每一根神經中，讓我全身的細胞為之感動而共振，反觀我自己微薄的虔誠心又算的了什麼呢？只有兩個字：慚愧。

當今我們在台灣，享受現成的多，處處垂手可得，在佛堂裡缺乏自我要求，如果只是渴望師父老遠辛苦的來帶領大家共修，而自己不下苦心用功的話，那就太對不起師父的苦心了。我們對擁有的一切習以為常，毫不知珍惜，還沾沾自喜以為這就是自己的福報。時間用在俗事凡情中的多，用在聞法用功中的少，只要稍微遇事不順心，稍不留意就把自己的脾氣駕凌於學佛之上。得到的容易，失去也會相對的更快，殊不知如果自己還在騙自己假修行，有何資格面對 諸佛菩薩和師父呢？更不必提自以為恭聞了多少法音，「聞」而不「行」，不照著做，也是不容易有受用的。

在慚愧之餘，讓我更明白成就者當中為何容不下自私自利的凡夫。答案很簡單，因為絕大多數的人，只是將了生脫死掛在嘴上，可憐的是心中充滿著自私，就如《解脫大手印》二大心髓中：「……我執就是輪迴中的死亡結……這是我的，那應該也是我的，只要健康的、長壽的都是我要的，我要權，我要名，我要利……這就是在打我執死結……。」早就將佛弟子的戒規拋之九霄雲外了，當然離了生脫死就越來越遠了。

去年初聞彩賢師姐不凡的情操，我也曾天真的想去祕魯鼓勵遠在天邊的朋友們，現在我覺得不必了，因為她的信心比我強大，她的願力比我宏偉。董彩賢師姐對 南無第三世多杰羌佛如來正法的不二心及對傳法師父的信心，只為無私利他，今天才是真正反過來激勵了我，鼓勵了更多的佛弟子！感恩師姐！

佛弟子 松月 合十
2019/01
董彩賢師姐一信之反思

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