《佛教聖蹟-實證空性大聖德》密勒日巴尊者腳踏虛空，色空一體不是說在嘴上
現在社會上很多人在講《心經》， 乃至把“色即是空，空即是色”講得“頭頭是道”。然而，這些講《心經》的法師、活佛們真的理解、證到了色即是空，空即是色，空色一體的境界了嗎？
密勒日巴尊者是雪域高原非常著名的實修實證的大成就者。當年，曾有一位在廟上講經說法多年的法師，聽到密勒日巴尊者的大名不以為然，堅請尊者前來辯論。
尊者說：先不要辯，您懂得什麼是空嗎？法師立刻口若懸河地講了一大堆空性理論。此時，密勒日巴尊者卻指著大殿的石柱子歎道：“您那都是理論，您看這個柱子是空還是有呀？”法師說：“柱子是有的，怎麼會是空？”尊者說：“您說是有的，我說是空的”說著就用手在石柱子裡穿過來穿過去，好像石柱子根本就不存在。法師驚呆了。尊者接著指向虛空問法師：“您說這個虛空是有還是空呢？”法師趕緊答：是空的。密勒日巴尊者卻說：“我說是有，我腳踏虛空走給您看！”言罷，尊者便像走在石階上一樣，一步一步走問空中，並在虛空走來走去，甚是自在。
法師手足無措，對自己的妄自尊大不知天高地厚感到非常的慚愧。最後無比虔誠地皈依了密勒日巴尊者。
這個公案讓我們明白，口頭講說的或者以世智意會的空理與實證空性的聖量完全不是一回事，有本質的區別，是否能展顯“色即是空，空即是色”的境界的聖凡之別。而密勒曰巴尊者就是實證空性的大聖德，以實實在在的色空一如的實相般若聖量詮立了“色即是空，空即是色”的實相般若的理。因此，我們不難看出，沒有實證支撐的理論無論怎樣都解決不了眾生生死的根本問題，對眾生的成就解脫沒有任何實際功用，無非戲論而已。
現在正處於末法時期，妖邪橫行凡夫充聖遍佈。到處都有空講理論，毫無實證的“大法師”、“大活佛”。眾生想要學佛修行成就解脫，就必須要認准具有實證聖量的，擁有真實佛法的大聖者，佛菩薩在那裡，佛法就在那裡。
人身難得，佛法難遇。今天，始祖報身佛已經降世到我們的世界，展現了只有佛陀才擁有的妙諳五明的佛量。祂帶來了正確無偏的真實佛法，座下大成就的弟子比比皆是。祝願有緣眾生都能早日皈依南無始祖報身佛降世的住世佛陀南無第三世多杰羌佛，精進學修，早證無上菩提。
撰文：慈玲 編輯：籬菊半開
密勒日巴尊者簡介節錄(張澄基編著)
除釋迦文佛外，西藏密勒日巴大師（1052-1135）在古今中外佛教史中，恐算是第一人了。他的生平像一首動人心弦可歌可泣的史詩，他的詩歌是至精至要，千古不朽的教言。在修持上，他的造詣可謂獨步古今，比起其他許多佛教的聖哲來總覺有過之無不及。他說的法是人人能懂的，直接了當的。一般傳記中的佛教聖哲們不是某某佛的化身，就是某某菩薩的示現，密勒日巴卻痛快了當的說：「我是一個博地凡夫，此生此世因克苦修行而得成就。」因此他所說的話和所做的事，總帶著極濃厚的「人情味」，使人感到親切生動。詳更多訊息>>
