2022年9月29日星期四

我願跟隨師父的腳步老實修行

當知道有新法音可以恭聞，且法音裡還有嘎堵師父親自提問，佛陀師父為之說法的內容時，早已滿心期待，仔細聆聽細心恭聞。一開始就感受到師父對佛陀師父的三業相應和虔誠的恭敬心，是就是！不是就不是！沒有一點點的欺瞞，沒有絲豪的疑心。在佛陀師父的面前，我們就像是個空白紙張，上面記載著密密麻麻的因果業力，無所遁形。感恩師父的無私，不畏不懼以自身為例，喚醒著每位行人應有的修行態度。感恩南無第三世多杰羌佛，佛陀慈悲導正弟子們的無明障業，點醒出不如法的行為與知見。

凡夫心智的我常處於複雜矛盾的思想業障之中，害怕別人看出自己的缺點，如同鴕鳥心態般，畏懼著別人的指指點點，而有所隱藏。像是帶著假面具的傀儡，深陷謊言的泥沼中而不自覺。多年來恭聞 H.H.第三世多杰羌佛說法的法音，讓我能從中學習反省改正自己偏差的行為思想，也感謝那些願意指正我缺點的師兄姐們或同事。因為自己的我執，總讓人看不清自己的心境有多盲目。我則應當真心面對自己曾經所犯的過錯，以最真誠的心，一項一項仔仔細細地向諸佛菩薩懺悔，當下改正自己的缺失，下定決心不再犯錯。懇請諸佛菩薩加持，這個身染無明惑業可憐無知的我。

在嘎堵師父身上，我感受到的是大德的風範，謙虛謹慎，無時無刻不在為眾生之事而忙碌。常常聽到師父說：「看看有什麼我們可以幫得上忙的地方，盡量幫忙。」感恩師父燃燒自己的生命，在有限的時間裡四處奔波，全年無休，不辭辛勞，幫助服務需要救助的有形無形眾生。並且帶領弟子們學習佛陀的如來正法，讓弟子們能依教奉行，保有一顆無私利眾的心，以利益一切眾生為第一，讓自己的心行能對待眾生如對待親人一般，成為好的行者。如果大家都能時時將佛陀的教導謹記於心，凡事小心謹慎，不錯因果，將所學付諸於實踐，落實於日常生活當中，多一點付出，少一點計較，用心關心身邊的每一位眾生，相信自然而然，週遭的環境就會形成一個良性的循環。我為你，你為我共同營造出一個良善的氛圍，進而影響更多人，能有緣走上修行的菩提大道。

當我聽聞佛陀師父說到嘎堵師父的住世因緣時，心頭一驚，像是被針扎一般，心情整個糾結在一起……。無常迅速！時光飛逝！想到我們跟師父的因緣和法緣，心中的不捨難以用言語表達。不禁想起，師父初初來到嘉義佛堂時，正是我必須為家裡的生計打拼之時，幾乎中斷了修行之路。在此向南無第三世多杰羌佛，向師父深深的懺悔，多年前的我對佛法還存有疑心，為此至今還一直不斷的在懺悔之中……。懺悔當時迷失的我，沒有真正懂得因果不昧的義理。現在回想起來，自己的業障多麼的深重啊！不僅對佛法不恭敬！更不懂得珍惜，抓緊師父在身邊的時間，多麼的無知啊！任我哭紅了雙眼，也彌補不回過往不懂得珍惜的一切。感恩師父帶領我走出那恐怖又不堪的歲月，讓我有信心繼續在菩提道上修行、聞法、學法，還有機會當義工參與大大小小的法會，能夠去付出我微薄的力量。動盪不安的這幾個月，我為那些離去或想要離去的善信感到惋惜，不能珍惜時時關心我們的師父所辛苦建立起這麼良善的學佛環境。如果能仔細思索的話，或許就不會有這種念頭了。

每個人都應該為自己的言行負責，我們的一舉一動一言一行，都是為自己造就無明的惡業或善業的因，因果定律，自然皆有善報或惡報。正因如此，因為不知道自己的因果業力何時須償報，或許一年，或許一個月，或許明天……。無常迅速，我當抓住飛逝的時間好好認真修行，去利益一切眾生。天下無不散的宴席，總有一天我們將無法再跟在師父身邊學習，師父或許會回到南無第三世多杰羌佛的身邊。如果有那麼一天，我會為師父祝福，歡喜恭送師父踏上殊聖之途。我必當努力聞法正知見，遵照佛陀之說法，以及師父平日所教導，去利益一切有情無情的眾生。學佛陀的善行，菩提心行，憐憫眾生之心，諸惡莫作，眾善奉行，作為一個真誠實在的修行人老實修行，努力成為一個諸佛菩薩都能喜歡的行者。期望以此作為對南無第三世多杰羌佛，對十方諸佛菩薩，對嘎堵師父的回報，更不枉費師父辛勞無私的付出。

感恩南無第三世多杰羌佛
感恩十方諸佛菩薩摩訶薩
感恩護法聖神

佛弟子于婷合十
2019/08/31

我願跟隨師父的腳步老實修行

更多學習南無第三世多杰羌佛如來正法受用，請上：https://www.yungton.org/學佛分享/第三世多杰羌佛正法受用 .html

運頓多吉白第五世嘎堵仁波且南無第三世多杰羌佛修行恭聞法音

2022年9月25日星期日

“願凡所宣譯，傳流後世，咸共弘通”，”若所傳無謬者，當使焚身之後，舌不燋爛”– 一代譯經大師鳩摩羅什

“願凡所宣譯，傳流後世，咸共弘通”，”若所傳無謬者，當使焚身之後，舌不燋爛”– 一代譯經大師鳩摩羅什

圖片來源：網路圖片

編者按：他曾深陷囚禁長達十幾年，但依然忍辱負重，不卑不亢。

他精通佛教義理，嫺熟中、印兩國語言文字，與南北朝時期的真諦法師、唐代的玄奘法師與不空法師並列為中國佛教四大譯經家。

他翻譯的佛經有信雅達之稱，《金剛經》《妙法蓮華經》《佛說阿彌陀經》等經書被佛弟子世代讀誦，對中國佛教的發展影響極其巨大。

他就是一代譯經大師——鳩摩羅什。

新疆庫車市，古代稱龜茲國，流傳著一個盪氣迴腸的故事。

西元343年，一個叫鳩摩炎的人，從印度逃婚到龜茲國。國王見到他年輕英俊，相貌堂堂，將王妹耆婆嫁給了他。耆婆懷孕後，她的記憶力和理解力倍增，不僅對梵語無師自通，還充滿了辯才，而且對佛法非常嚮往。世人不禁期待：這個胎兒會是個怎樣的孩童？能讓母親懷胎後迅速增長了智慧。

西元344年，鳩摩羅什出生了。果然不負眾望，他從小聰慧過人，半歲會說話，三歲能認字，五歲開始博覽群書，備受眾人的喜愛。但是，由於母親看破世間名利興衰，七歲的鳩摩羅什隨母親耆婆出家了。母親每天教鳩摩羅什一千偈頌，每偈頌32字，年幼的鳩摩羅什，一天竟可背誦32000字！

鳩摩羅什曾跟從盤頭達多學習小乘佛法，後至罽賓國，所學也是根本說一切有部的經律。而後鳩摩羅什在沙勒國駐留，期間博采眾書，兼習世間諸法。沙勒國地處交通要道，四方往來眾多，有大乘佛法流行。鳩摩羅什在此遇到大乘高僧佛陀耶舍與莎車王子兄弟，棲心大法，漸棄小乘，學習中觀等大乘經論。

後鳩摩羅什的母親前往天竺修行，鳩摩羅什辭別母親，回龜茲後繼續廣習大乘經論、講經說法，成為中觀大師。其師盤頭達多從罽賓回龜茲後，鳩摩羅什曉之以大乘宗義，留下了師徒二人互為“大小乘師”的動人佳話。

鳩摩羅什的母親臨去天竺修行時，與其告別時曾問道：“方等深教應大闡真丹，傳之東土唯爾之力。但於自身無利，其可如何？”大師回答：“大士之道，利彼忘軀，若必使大化流傳，能洗悟矇俗，雖複身當爐鑊，苦而無恨。”

鳩摩羅什志存深廣，故生發“身當爐鑊，利彼忘軀”之弘誓，發心前往東土弘法。這也註定了鳩摩羅什坎坷與傳奇的一生。鳩摩羅什在漢地雖然聲名遠布，流芳國史，但其弘法歷盡了崎嶇。

東晉時期，苻堅在北方建立了前秦政權，因聽聞鳩摩羅什的大名，想據為己用，派出大將呂光打敗了龜玆國浮獲了鳩摩羅什。苻堅被姚萇給殺了；姚萇取而代之，改朝“姚秦”。呂光便也稱王了，國號涼（史稱後涼）。呂光輕視鳩摩羅什，導致鳩摩羅什在涼州受到非人的待遇，忍辱負重生活了17年。但鳩摩羅什孜孜不倦地學習漢語，為後來在長安進行譯經打下了基礎。

等到姚萇的兒子姚興繼位，打敗後涼，這才把鳩摩羅什請到長安來，從事翻譯經典的工作。這年是西元401年。

姚興崇尚佛法，禮敬鳩摩羅什，常親聞法義，乃至問道研學。即便如此，姚主也以“大師聰明超悟，應留存後代，保留法種”之荒唐理由，逼令大師結婚生子。鳩摩羅什於無奈中忍辱負重，但每到講說佛法前，常常自言：“譬如臭泥中生蓮花，但採蓮花，勿取臭泥也。”

當時譯經隊伍非常龐大，在鳩摩羅什主持之下，譯經場中有譯主、度語、證梵本、筆受、潤文、證義、校刊等傳譯程式，分工精細，制度健全，集體合作。據記載，助鳩摩羅什譯經的名僧有“八百餘人”。

鳩摩羅什在草堂寺期間，有僧見其受妻、不住僧舍，便托詞效仿。一天，鳩摩羅什于缽內盛滿細針，遍請諸僧，說：“你們如果能仿效。我吃下這些針，就可以蓄妻室了。”說罷像跟吃平常食物一樣，張口將針全部吞下，而後沐足，自雙足毛孔中一一取出。這些僧人一看，自己可沒有這麼大的道力，哪能吃得下針啊！於是對鳩摩羅什法師再也不敢輕看了，也不敢犯戒了！

後人多以鳩摩羅什 “戒虧”一事為言柄詬病其德行，卻不知聖者深悲切願，為度眾生乃作示現。

西元401年至413年，鳩摩羅什一心為佛教翻譯經典，譯經總數說法不一，據《出三藏記集》，為35部295卷，《開元釋教錄》作74部384卷。鳩摩羅什譯出了《佛說阿彌陀經》《金剛經》《妙法蓮華經》《維摩詰經》《大品般若經》等經和《中論》《百論》《十二門論》《大智度論》《成實論》等論，系統地介紹龍樹中觀學派的學說。在翻譯的道場，他一邊翻譯一邊講經，由於他佛教知識淵博，加上有800位得力助手，他所翻譯的經典通達、流暢，達到了信雅達的高度，文學性、藝術性都非常高。

鳩摩羅什圓寂前發誓：“願凡所宣譯，傳流後世，咸共弘通。今于眾前，發誠實誓：若所傳無謬者，當使焚身之後，舌不燋爛。”後來，鳩摩羅什肉身全部焚化，唯有舌頭不爛，留下了舌舍利，至今草堂寺裡的石塔，就是供奉著大師的舌舍利塔。

世人熟知玄奘法師西天取經，而鳩摩羅什比之早200年。鳩摩羅什翻譯的佛教經典流芳百世，對中國佛教產生了巨大的影響，為後人所景仰。

撰稿：學凡

編輯：悅色

本文連結：“願凡所宣譯，傳流後世，咸共弘通”，”若所傳無謬者，當使焚身之後，舌不燋爛”– 一代譯經大師鳩摩羅什

2022年9月22日星期四

我的真誠懺悔與體悟

憶起嘎堵師父在全省各地佛堂帶領弟子共修時說：「我是慚愧修行者，眾生的服務員，人生無常，要把握珍惜學習南無第三世多杰羌佛如來正法的機會。」弟子們請益佛法上的問題、工作上的問題，祈願身體健康時，師父總是圓滿每位弟子的請益。師父開二手車、穿二手衣，省吃儉用。師父言傳身教，辛苦勞累也甘之如飴，竭盡所能傾囊相授，以其道德品質感化我們。我們感同身受，也一點一點開始慈悲利益別人，接引更多人學佛修行，學習如來正法。很慶幸自己能幸福地在運頓多吉白大家庭裡，一起走在正法菩提大道上。近來恭讀翟芒尊者談話後，以下是我的整理和心得：

一、佛陀和佛母涅槃，根本原因是我們眾生的業力，所以我們每一個人都要隨時懺悔，懺悔自己在這一生、在當下所犯的罪業。翟芒尊者說道：「……因為無始劫以來累積的善因緣，我們今生才有福報跟隨偉大的南無羌佛學佛修行。也正因為今生沒有修好，我們才是到現在都沒有成就解脫。所以，真正的懺悔就是改掉今生的一切不符合佛陀教誡的惡習，讓自己成為一個真正的修行人。……」

二、發自內心真誠懺悔，並繼續恭誦《普門品》、《廿一尊救度母禮讚經》、《了義經》，祈禱佛陀、佛母返回人間，救渡我們這些眾生。誦經的過程中，我明白了《了義經》真實義理：「……大小何存？而生其心。妙有佛土。當體佛土耶。智者當知何為修行。由此入法。自得大法。……智者頓悟。合十無言。當即發阿耨多羅三藐三菩提心。發願利樂三界有情，為利眾生而解脫。」我也體會到：步外無佛，佛在心中，應無所住，萬法由心造。

三、佛弟子就是在人群中修行，要慈悲，要團結幫助他人。不揭他人之惡，不揚己善，彼此之間要以真誠和善心相待，相互關懷，有事要互相扶持。個人有問題，大家共同幫助解決。不可搞小團體拉幫結派，更不能想要通過佛弟子來賺錢，靠團隊來賣產品做生意賺錢。因為那已經脫離了學佛修行的正道。

四、一定要認真恭聞南無第三世多杰羌佛的法音，聞法要完整，不能根據自己的好惡來選擇性聞法。並且要帶著問題聞法，因為聞法是要獲取正確的知見，用來指導我們在工作上、生活中、修行中所遇到的問題。法音是我們獲得正知正見來源，這樣我們才能依正知正見去照著做，踏實修行成就解脫。

看完了公告，我哭了，心中思考著：「佛陀真的離開娑婆了嗎？」但我知道答案是「沒有離開」的。佛陀所親說的法音和法著，尊貴的法寶依然存留。讓眾生們可以繼續學習，依教奉行。尊貴的南無第三世多杰羌佛，一生一世無所求，只願眾生離苦得樂，不墮六道輪迴，成就解脫。我們只能以好好學佛修行，諸惡莫作，眾善奉行來回報佛陀的恩澤。並且在此真誠向十方諸佛菩薩摩訶薩懺悔：
1.累世累劫及今生因貪嗔癡，所造之惡業罪障。
2.沒聽嘎堵師父的話寫心得文章與大眾分享，沒有如實聞法、學佛、修法、修行，鬆懈怠惰。
3.累世及今生所造無明傷生害生，打死蚊子、螞蟻、蟑螂、老鼠、昆蟲……等。也因無知而吃了許多魚、蝦、章魚海鮮……等眾生肉。
4.對親人朋友因意念不盡相同起分別心，不加思索之語言造成傷害。

人生很多處境，看似逆境，其實是轉境。祈求諸佛菩薩加持，減輕弟子所犯黑業。祈請南無第三世多杰羌佛和佛母，重返人間，永久駐世，救度苦難眾生。祈願世界和平、瘟疫終結、戰爭平息、眾生安樂、法界有情、同證菩堤。南無阿彌陀佛！

佛弟子蘇世遊合十
2022/5/16

我的真誠懺悔與體悟
更多學習南無第三世多杰羌佛如來正法受用，請上：https://www.yungton.org/學佛分享/第三世多杰羌佛正法受用 .html

運頓多吉白第五世嘎堵仁波且台灣運頓多吉白菩提會南無第三世多杰羌佛修行恭聞法音

2022年9月20日星期二

百年未聞的比丘尼証達大師修成泥丸道果開頂顯道

(2012.08.17遠東時報)

百年未聞的比丘尼
文／蘇靜
古往今來，爲了尋找幸福，出家修行者不計其數，到處可見剃度出家的行腳僧尼出沒於塵世之間。出家為僧的人，緣於各種不同的因果，有因爲衣食壓力、家庭失和、社會矛盾、生活飢迫、災病纏身出家，有爲了求解脫生老病死苦而出家，也有所謂看破紅塵、修法取道、欲步入超人之途而出家，但真正身處榮華富貴、妻恩子愛、天倫之樂而出家的，卻九牛一毛。近代的虛雲老法師、弘一法師、能海法師、隆蓮法師就是典型的真正出家代表人物。他們的出家可以說是一心只在向彌陀，不帶塵俗染家風。也就是說在下定決心出家之時，他們心中只有佛菩薩，而身在世俗家庭，心在靈山問道。最難得的是他們家庭豐足、榮華貴樂，本人又才華橫溢、衆望俯首，乃至桃李滿門、燿祖光宗，但他們竟然說出家就出家，毫無牽挂，甚至連家裏的親人都還不知其出家，突然一文報息，已經在廟上圓頂，成了披衣頭陀。這幾位赫赫有名的人物就是這樣無牽無掛的心行，最終他們個個成了世界著名一代高僧。這類的真正出家，世上難覓，幾十年難得一位。

但就在今天，一位比丘尼絕塵而出，撼人心扉。她的出家與前者相比更加非同凡響，因爲她本是一位帶髮仁波切，法號“阿旺德吉”，在中國教壇中頗有一些名氣，於中國二十幾個省都有她的道場，臺灣香港有她的壇城機構，她所到之處均是男女弟子迎接，處處登臺受禮，弟子依止崇敬讚嘆。由於慈悲為本，活動能量較大，她個人的商務公司也特別興隆，說得上是兩重財富，一代大德，對於她來説根本不需要現出家相便可受人敬重，財源豐足，普渡衆生，弘揚如來教法。早在二十年前她便是修學薩迦派道果法的行人，根據阿旺德吉仁波切說，她爲了修道果法，耗費了巨大的心力，精進勇猛修持，可是毫無收穫。當她向薩迦派的巨德上師問及何以沒有受用時，大尊者說，看來你不相應。後來她依止第三世多杰羌佛學習不共道果法的深道境，不到一年就完成了學業，這時她終于明瞭，原來她之前所修學的是公衆都可以領受的道果法，無論好人壞人，善根深淺都可以修，這是世俗的修持法，哪裏是真的佛法啊！是第三世多杰羌佛給她傳了道果法的真傳，修成了不共道果法的實相境。2011年經三師七證考核，已考取了許多法王都沒有辦法考到的聖德證書。

正因爲她修行精進，大悲為本，利樂衆生，威望震撼蒼穹，而招致個別修行普通之人的嫉妒，造謠破壞，但是阿旺徳吉仁波切毫無嗔怨之心，平靜泰然，忍辱負重，對造謠誹謗者她也予以讚嘆。國際佛教僧尼總會看在眼裏，對社會上的非議無法理解，爲了客觀對待事實，便向聯合國際世界佛教總部提出申請，對阿旺德吉仁波切進行了一場嚴肅求實的考試，考她的道德聖量，考她的證境資格。阿旺德吉受到了侮辱，卻在七師十證的考場上，出神入化，開頂顯道，神識飛出，測應本性。十七位考官現場大驚，個個讚嘆，寫下發誓文書為她作證。

更值得一提的是，阿旺德吉仁波切神識飛出之際，親自見到了佛菩薩，與佛菩薩們同處共語，她感動萬分，當時便在考場將一頭波浪形的秀髮剪下一束，公開宣佈：她曾對觀世音菩薩發下心願，若有一日親見虛空佛菩薩，她就馬上出家，做一個比丘尼，普渡衆生。現在她必須完成願力，出家為尼。果然很快，在家裏人都不知道的情況下她已在臺灣蓮峰寺剃度為尼了，法號叫證達。她放下了一切世間榮華富貴、天倫之樂，六塵不染，超凡入聖了。
筆者對這位聖德深爲感佩，有緣訪問到當時在場的人士，談及阿旺德吉仁波切當時是滿面羞愧之色，聖德的仁波切内心難以安息，她說：“我太差了，根本就不是一個修行人，早就應該出家。我竟然拿一個出家的身份來跟佛菩薩講條件，我實在糟糕，要等到親眼看到了佛菩薩才出家，簡直不堪為修行人，我為自己難過。更不可原諒的是，我已經證到了聖境，爲什麽還要等到現在！”自責之下，難以自禁。

這一番肺腑之言，令我不得不想，阿旺德吉不愧是真正聖德啊！而反觀那些背後誹謗、專營是非的人，你們能做到阿旺德吉的境界嗎？我幫你們回答：不能。因爲空話誰都會說，到實際兌現的時候就來一個遮風擋雨、走扭話談。就凴阿旺德吉富足康樂享譽中原卻依然出家，就不是你們能做得到的，至於她所證到的聖境，這些人也不想一想自己能沾邊嗎？你們確實應該自省了，難道要帶著謗聖的行爲去下刀山油鍋嗎？

更有好消息，阿旺德吉仁波切——證達大師在僧尼們的帶領下，去做了科學的驗證，她確實脫胎換骨，超越了不共道果，進入了泥丸道果深道法，頭頂開口三指寬，深洞可見入腦髓。這在專修道果法的法王中，也是難以找到一人爲例的。聯合國際世界佛教總部已經正式宣佈阿旺德吉仁波切——證達比丘尼上人，是真正考過了七師十證的聖德，是爲佛陀們增光的比丘尼、好上師、衆生的依怙。

http://www.ettoday.net/news/20120812/86558.htm#ixzz23ThpSJRJ

文章轉載自：https://www.tpcdct.org/article/1300
延伸閱讀：https://dorjechangbuddharoad.wordpress.com/category/%e5%ad%b8%e4%bd%9b/

2022年9月19日星期一

义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)一人创造二十一类成就二百余件作品，人类史无前例的世界瑰宝级成就展

义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)一人创造二十一类成就二百余件作品，人类史无前例的世界瑰宝级成就展

简介

佛教的教法宗旨是显密俱通，五明具足，自觉觉他，大悲为本。显密俱通是必须通达经律论三藏和密法，五明具足是必须证到工巧明、声明、医方明、因明、内明，称为圆满自觉，自己觉悟才能觉悟他人，以大悲利益他人之心为根本。这次的展览是真正释迦牟尼佛佛教教法的五明的展览，主要展出仰谔云高益西诺布（中文译为仰谔云高大法王）又名义云高大师一个人的五明成就。义云高大师妙谙五明，在所有领域均证量卓越，但由于大师崇敬二十一度母对众生人类的大悲菩提之功德，而以二十一类成就以表敬赞圣母，祈请国泰民安，世界和平康乐。大师的作品出自圣境开敷，故超凡入圣。作品的神秘使你迷醉而无法想象！你如果没有看到这些人类第一次出现的东西，你也许很难想象世界上还有这么无法想象的神品出现，就拿韵雕而言，自它们出现后，这个世界上的任何堪称富丽堂皇的珠宝玉器都犹如天上的星星在朗月的四周黯然失色无华！

这些神秘作品的创始者——大法王义云高大师，是来自中国定居在美国的一位在国际间享有崇高声誉的巨匠人物。在几千年的人类史上，从来没有人取得过如云高大师一个人取得如此辉煌的成就。只就艺术而言，他在中国画、西方油画、抽象画、立体画、色彩韵艺、雕塑、框艺、书法等等各个领域，均开历史之先河，达到人们梦寐以求但又无法企及的至高境界。在人生宇宙学、哲学、科学、文学诗词等诸多方面，都达到了登峰造极的成就。这些成就都来自佛教般若智慧所圆满了五明的最高境界，大法王的成就非常之多，但此次是相应圣救度母大悲法义，故展出二十一类。

早在一九九一年，大师被授予「东方艺术大师」的桂冠，颁奖代表高度评价「义云高教授恢复了五千年的中国固有文化」。一九九四年，「世界诗人文化大会」的四十八个国家和地区共五千六百一十二位专家学者代表一致推定云高大师为「特级国际大师」，证书由国际奥委会主席萨马兰奇签发。一九九九年九月，大师被美国大学联盟授予最高佛学、哲学、书画、艺术博士学位。云高大师更是英国皇家艺术学院两百多年来唯一评授的「Fellow」。

二十一世纪初，云高大师创造出震撼艺术世界的「韵雕」。「韵雕」的诞生，将人类雕塑艺术拉到一个惊人的全新高度。在人类几千年的文明史中，从来就没有过一个人以雕刻艺术创作而超越天然形成的石头的俊秀奇美，唯独由义云高大师始创的韵雕艺术超越了天然的存在和美丽！韵雕色韵玄皇、莞尔灵犀、珠光翡丽，无宝与之论美，「雾中石」「梵洞奇观」等，洞内还有祥雾永恒缭绕，这是人类首次以刀功刻出气体，真是闻所未闻的创举！而韵雕经无数艺术家实践证明，无法复制！这又是雕塑史上的一大奇迹！韵雕的神秘绝美震撼全球。

2003年，美国、加拿大、墨西哥等三十四个国家组成的美洲国家组织，专门在美国首都华盛顿主办了「义云高大师韵雕艺术作品展」，专程前来参观的各国大使惊叹义云高大师为世界人类作出的巨大艺术贡献，并激赞大师的韵雕「摄人灵魂，人间绝品！」

2003年十月二十八日、二十九日美国国会首次举行艺术展览，在国会办公大楼的金厅举办「云高大师为人类创始的韵雕艺术展览」，参观人潮络绎不绝，数百人主动在留言簿上写下了真诚的感想，议员们激动得在现场发表高度评价的讲话，有的人一天连续来看三四次，纷纷赞叹大师的韵雕是「来自天堂的宝物！」

云高大师的国画，立于中国画史之巅峰。无论在西方、东方，历史上没有一个画家如云高大师一样，能全面的绘画山水、花鸟、鱼虫、动物、人物，技法有重彩、轻描、工笔、写意、大写、流水泼墨、油画、玻璃画、立体画、拟玉画，而且都达到了最高水平。大师将古今国画大家及西画巨匠之所长融会贯通而超越，自成宗风，无论技巧或意境都达到出神入化，意自天成的高度，树帜于绘画艺术史之顶端。大师的绘画原作《威震》和《大力王尊者》分别在国际拍卖市场上创下了貮佰壹拾貮万伍仟参佰貮拾柒美元（$2,125,327）和貮佰貮拾万柒仟玖佰壹拾貮美元（$2,207,912）的高价，不仅成为太平洋地区及东南亚所有的在世画家中作品价格最高的，也创下了中国画在拍卖市场上最高价的纪录。

云高大师更是一位了不起的文学家，诗词歌赋、论著开示甚多，文风高古，变幻无穷，读之金声玉石，诵之行云流水。大师的书法，脱尽烟火尘俗，格高境大，时而龙蛇走笔，转眼童心天趣，平中见奇，飘逸自如，深厚华滋。众所周知，大书家王羲之，书中草圣何绍基、张怀瓘，又有岳飞，近有李叔同、于右任，堪称书中顶首。但大师的书风，统诸家之长而不可言喻，真正达到「炉火纯青」的境地！若真要拿大师的笔墨与前者书圣们相较，亲眼目睹过大师书法的人，自悉马首是瞻，然乎于谁！

大师以极端娴熟的油画技巧创作的「超自然抽象色彩」，又展现出一个美丽玄妙、激荡心魄的神秘艺术世界！那鲜明耀眼的色彩，跳跃飞舞，泼辣如千里江涛泻过，收藏于微细毫端之妙趣，洒然超脱于尘俗，各种妙丽色彩相互滋养升华，其形意似金龙脱于地壳，翱翔翻飞在碧海蓝天，恣意自在，无拘无束，掸尽尘埃，变化万千而美妙绝伦，实在是西方绘画史上的精魂！

云高大师所创的画框和玉板，堪称「肇自然之性，越造化之功」。大师的画框已不仅仅是框的概念，而独成绝等精妙的艺术珍品！它们逼真再现大自然万物鬼斧神工的天然造化，然去滓存精，将自然宝物在生长过程中偶尔短暂或并不强烈绽放的美好，发挥到完美的艺术极点。更难以想象的是，大师用画笔绘成的玉板，真正是绝无仅有的千古奇珍，翡翠玉、羊脂玉、珊红玉、理荷玉、福寿玉、太湖玉、海礁玉、钢骨玉等等，质地、光泽、色韵、润度、石花、龟纹、形态，无一不真，而且所有参观的人士个个公认远远超于自然玉板的真实美丽，其精美无瑕的艳丽，是天然珍品望尘莫及，无法比拟的，每一件都是人类艺术的至尊极品，达到有史以来人们一直向往但又无法登临的艺术高度！

这些美妙绝伦而神秘莫测的艺术圣品的问世，打破了人类长久以来对于艺术创作的固有理解，掀开了美学史上奇迹般的一页！它们是云高大师带给人类的艺术福祉，它们惊人的美丽强烈震撼着我们的心灵，但是，我们却并不十分惊讶于它们全都是出自于云高大师的雕艺笔端，因为我们深深知道，云高大师的般若妙智才华浩如渊海，是无尽意的。这些神秘的艺术绝品，是云高大师各项惊世才华的自然结晶之一，是从大师那无有穷尽的佛法智慧中自然而然流淌出来的。大师是佛教法王，证德证量之崇高，世间难觅，很多世界著名的高僧大德、佛教宗派领袖都拜他为师。在2000年5月的世界「佛教佛学佛法正邪研讨会」上，来自全世界28个国家和地区，416所庙宇和佛教机构的两千多位高僧大德经过长时间考察研讨，一致公推选评出云高大师是「全世界唯一正宗佛教大师」！正是从佛教的无上般若智慧中开发，正基于大师那高不可测而无法估量的佛法证量，大师拥有着渊博学识和对宇宙万物生长变化规律的精彻洞悉，因而无论在宗教、文学、哲学、声韵，还是绘画、书法、雕塑、色彩韵艺、医道、科学等等各个领域，大师都取得了至高的成就，成就之圆满前无古人可及！真正堪称史无前例的巨匠！也正因为如此，我们今天才有幸徜徉在这个奥妙无穷的艺术奇美世界，才能欣赏到这一件件着大自然之神形而超越大自然神功的绝妙之作。

更值得庆幸的是，以云高大师的部分神秘艺术作品为蓝本所制作成的建筑材料已经诞生，各种地壁装饰之材，其精美绝媚，远胜宫阁楼台，无论是巴黎罗浮宫，还是拉斯韦加斯豪华殿堂的装饰材料，都无法达其项背，它将使人类的审美水平翻越一个难以想象的高度，使人们的生活质量达到一个崭新的境界，来自天国的美丽将会随时洋溢在全世界人们的生活空间！在这些艺术奇珍的环拥下，我们也可以骄傲地说一句：「人间天堂不羡仙！」

义云高大师是人类历史上的一位巨匠人物，其道德、格境之崇高世间难觅，由于义大师的真正身份是佛教法王，因此我们将展出佛法课目，以供诚心善士闻修，而得福慧、吉祥、解脱。但此次展览不包括医道、科技成果等，而只展出他的部份成就，这些成就是世界佛法艺术文学史上最杰出的成就，其中有1.佛像设计造型类、2. 诗词类、3. 古文类、4. 现代文类、5. 楹联类、6. 哲言类、7. 书法类、8. 金石类、9. 中国画类、10. 西画类、11. 壁挂类、12. 玉板类、13. 磁砖类、14. 玻璃画类、15. 立体画类、16. 画框类、17. 名茶类、18. 保健品类、19. 韵雕类、20.歌带类、21. 百千万劫难遭遇无上甚深佛法类共200余件世界顶级成就展显，表达其每一类的渊博学问才华，而每一类又有若干不同的变化风格，每一类都达到了登峰造极的境界。如韵雕类有玄妙彩宝雕、雾气雕、枯藤雕、热带盘树雕、山石雕、拟玉雕、树花雕、珊瑚雕、灵芝蕈雕、兽皮雕等，完全不同的技法展显。此次展出的有「堂皇块石兮」、「神秘石雾」、「盘藤古堡」等。雾气雕是人类唯一雕刻出气体的艺术；玄妙彩宝雕是在人类出现的美如天堂宝物的艺术，正如专家说，它的美超出了人类艺术美的范畴，美得摄人灵魂。在历史上找不到一个人一人能完成这么多类别的杰出成就，更何况大师还有若干成就此次尚未展出，由此即可证明大师的成就确实是前无古人！

但这些成就来源于何处呢？一言以蔽之，其实所有的成就都来自佛法，因为大师是真正佛教大法王的五明巨匠，其仁慈大悲，无私无欲，以六道众生之痛苦为己之痛苦，以他人之福为自己之福，视天主教、基督教一切善教，皆平等赞叹，教化众生，昼夜恒持，种诸善根，远离诸恶恐怖、魔障，祈愿国泰民安，风调雨顺，世界和平，人人幸福！

义云高大师国际文化基金会
联合国际世界佛教总部

人類史無前例的世界瑰寶級成就展一人創造 21 類成就 200 餘件作品義雲高大師 2006 年 3 月 4 日至 11 月 9 日於舊金山華藏寺展出

本文连结：义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)一人创造二十一类成就二百余件作品，人类史无前例的世界瑰宝级成就展

2022年9月18日星期日

加州、舊金山義雲高大師日 (自由日報中華民國八十九年三月九日話題新聞版)

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

3.8加州、舊金山

義雲高大師日

(自由日報中華民國八十九年三月九日話題新聞版)

(臺北訊)據來自美國的消息報導，加州州長格瑞大衛斯及舊金山市市長威利布朗，昨日代表州府及市府將三月八日定為「義雲高大師日」，此一殊榮為東方人在美國社會史無前例的最高榮譽。

義雲高大師在佛教、藝術、科學、醫學、哲學等方面，都有精深的造詣，他的繪畫及書法，在世界各國受到極高讚揚，而他研發的中國綠茶「碧玉春」及「霸王春」，也被評為茶中極品。

加州政府及舊金山市府昨日都表達對大師的推崇。在推崇義雲高的狀上，加州州長代表加州人民對於義大師在世界領域裡建立完美標準給予最高評價，宣佈三月八日為義雲高大師慶祝日。舊金山則推崇他在佛法及倫理道德上展現的成就，也將三月八日定為義雲高大師慶祝日。

義雲高年少時曾在大陸參研佛法，證境頗高。在書法、醫術等方面也有傑出成就，曾於一九九五年榮獲世界詩人文化大會四十八國代表所頒贈的特級國際大師証書。他曾於一九九五年來台訪問，在台擁有不少弟子。

延伸閱讀：南無第三世多杰羗佛老實修行

《見證第三世多杰羌佛真佛法》運頓多吉白嘎堵尊者第五世修二次第大圓滿甚有成就，得化身境、金剛力境界

《見證第三世多杰羌佛真佛法》運頓多吉白嘎堵尊者第五世修二次第大圓滿甚有成就，得化身境、金剛力境界

運頓多吉白嘎堵尊者第五世

運頓多吉白嘎堵尊者第五世簡介

運頓多吉白．嘎堵尊者，其第一世是藏傳佛教寧瑪派著名僧人，西元1284年誕生在南藏根莫，曾受元朝皇帝之詔進京，奉命去旱地求雨，功力非凡。運頓多吉白尊者除了是寧瑪派大圓滿秘訣部傳承的大德之外，也是噶瑪噶舉的傳承持有者，他是第三世噶瑪巴眾多弟子中最重要的一位，接承其佛法，並將噶舉和寧瑪派之密法傳授給予第四世大寶法王。他曾在不丹的巴羅等地區教授佛法，於西元1365年圓寂。這一世運頓多吉白尊者為第五世，得遇無上殊勝因緣，曾受三世多杰羌佛甚深灌頂，修行精進，修二次第大圓滿甚有成就，於六年前即得化身境，已醒金剛力境界。

更多相關訊息：運頓多吉白菩提會老實修行愧行者嘎堵自述

佛教正法 – 運頓多吉白嘎堵尊者第五世化身境

佛陀師父選好時辰吉日，在莊嚴的壇城為我舉行《解脫大手印》加持法天界曼陀羅泥丸開頂，開示道：「此法非常重要，能夠學到此法的人寥寥無幾，跟師父學法之後很快只要二小時就會產生實相境界，成就泥丸道果，你要好好修它，利益眾生。」就這樣我如法進入了接受甚深加持，佛陀師父坐在很遠的高台上，沒有為我摩頂，只讓我觀修了密義，為我舉行儀式，打開正法之門。這兩個小時過去了，當時頭頂囟門泥丸處，只是發熱，顯得特別異樣，到底開頂沒有，我確實不知道。

當我進入第七天修持時，我的前頭額囟門的位置也就是嬰兒頭頂會跳動的地方，稱之為泥丸宮，也有道家練士稱它天門，突然感到一股巨大的加持力量從我的泥丸宮如排山倒海的灌入，隨即身體突然受到一股強力電擊，一聲響亮泥丸打開，這時我到底在什麼地方，是有還是空，全然都處在一片無明狀態之中。很快這無明化成無限的光芒，我自一個正在盤腿做功課的我化身而出，形成另外一個我，接著飛起來，速度快的無法想像，直衝雲霄，頭頂感到強烈的風壓，風自皮膚高速切過，耳朵亦傳來刺耳的風聲。這時我已經不在無明狀態，而是清清楚楚明明白白見到我的第二化身，當時對於山河大地日月星辰、居家田野農場街市行人如實所在，實景現前，並非夢境。但最大的擔心就是怕外界時間停留過久，造成我的肉身受到傷害，想到道家的鐵拐李就是返塵太晚，讓別人毀壞了身體，沒有辦法才附在一個跛駝乞丐的身上。雖然這是道家的故事，但是今天對我來說可是現實中的實情實境喔！難道我也要去步鐵拐李的後塵嗎？想到這裡十分擔憂，當下快速返塵，清清楚楚看到頭上泥丸宮的位置在放光，於是就此借光而入，至此之後，其奧妙無窮不可言喻。由於牽涉到甚深佛法之故，不便將更多的聖事書於書中，望能理解。

當我將此種修法中發生之覺受稟報佛陀師父時，佛陀師父又為我傳了秘密口訣。經過一段時日，佛陀師父在公開開示的法音帶中，才提到我曾經修法達到化身境的初級，即是素化身的意思。為了讓眾生明瞭佛法的偉大，事隔多年之後，我特別於二零零九年十二月廿九日，到中心綜合醫院安排磁振造影（MRI）頭部的攝影檢查，結果發現泥丸宮的部位出現一個1.5公分寬深的開口，同時拍下了有一股神識出氣衝出頭部的實況。負責檢查的醫生非常驚訝稱奇，但無法解釋其原因，因而將它歸因於非人之所為。我其實非常清楚，我的神識化身本來就是從這裡出入的，以下是在醫院MRI檢查的掃瞄片。