2022年9月15日 星期四

第三世多杰羌佛說法 -《心動著境即是魔,隨緣分別則無定》開示50條我執魔的煩惱罣礙

第三世多杰羌佛說法 -《心動著境即是魔,隨緣分別則無定》開示50條我執魔的煩惱罣礙

第三世多杰羌佛說法 -《心動著境即是魔,隨緣分別則無定》開示50條我執魔的煩惱罣礙

(詳細內容請洽運頓多吉白菩提會各地佛堂恭聞H.H.第三世多杰羌佛說法法音——心動著境即是魔,隨緣分別則無定)

第三世多杰羌佛說法

心動著境即是魔,隨緣分別則無定

1. 以外緣為煩惱,即是我執魔。
2. 
以內念為煩惱,即是我執魔。
3. 
以對方不快而分別,產生罣礙煩惱,即是我執魔。
4. 
以對方惡語而煩惱,即是我執魔。
5. 
以分別對方語不解而煩惱,即是我執魔。
6. 
以分別對方語誤解而煩惱,即是我執魔。
7. 
以觀對方臉不快而生罣礙,即是我執魔。
8. 
以聞對方聲不純而生罣礙,即是我執魔。
9. 
以見對方口不語,疑對己有失,而生煩惱,即是我執魔。
10. 
以見對方喜,疑對己有失,而生煩惱,即是我執魔。
11. 
以聞對方語差,而自生煩惱,即是我執魔。
12. 
以見對方行分別,而生煩惱,即是我執魔。
13. 
以見對方色欠對比,而生煩惱,即是我執魔。
14. 
以見對方色麗對比,而生煩惱,即是我執魔。
15. 
以敗業缺福而生煩惱,即是我執魔。
16. 
以增福報而生狂喜,由狂喜而生煩惱,即是我執魔。
17. 
以受對方辱,而生煩惱,即是我執魔。
18. 
以受對方害而煩惱,即是我執魔。
19. 
以受對方是非心隨轉而煩惱,即是我執魔。
20. 
以友人之間,他者矛盾,執為煩惱,即是我執魔。
21. 
以見物喜不得,而生煩惱,即是我執魔。
22. 
以見物不喜而生煩惱,即是我執魔。
23. 
以失戀而生煩惱,即是我執魔。
24. 
以親亡而生煩惱,即是我執魔。
25. 
以聞人聲、獸聲、鳥蟲聲、風聲、雷聲、雨聲、物件聲,而生煩惱,即是我執魔。
26. 
以內弊而生煩惱,即是我執魔。
27. 
以自色不佳麗而生煩惱,即是我執魔。
28. 
以自語不暢而生煩惱,即是我執魔。
29. 
以自胃口不開而生煩惱,即是我執魔。
30. 
以少食亦肥而生煩惱,即是我執魔。
31. 
以身材不展而生煩惱,即是我執魔。
32. 
以五官有缺而生煩惱,即是我執魔。
33. 
以皮膚長斑點、疤口,而生煩惱,即是我執魔。
34. 
以五臟破損而生煩惱,即是我執魔。
35. 
以四肢不全而生煩惱,即是我執魔。
36. 
以子女不爭為煩惱,即是我執魔。
37. 
以獨身孑處而為煩惱,即是我執魔。
38. 
以夫妻抗言而為煩惱,即是我執魔。
39. 
以夫妻逆情而生煩惱,即是我執魔。
40. 
以鄰里刁擾為煩惱,即是我執魔。
41. 
以官差行施而為煩惱,即是我執魔。
42. 
以公堂不正而生罣礙煩惱,即是我執魔。
43. 
以親人病苦為煩惱,即是我執魔。
44. 
以老寂無寄而罣礙煩惱,即是我執魔。
45. 
以前程無著為罣礙,即是我執魔。
46. 
以見他情為己憂,而生罣礙,即是我執魔。
47. 
以見他情為自賞,形成罣礙,即是我執魔。
48. 
以見他願未圓己而為罣礙,生煩惱,即是我執魔。
49. 
以內外緣起而分別,形成罣礙,即是我執魔。
50. 
以心隨境遷,即是魔。

摘自:運頓多吉白菩提會

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2022年9月13日 星期二

《古佛真身降世 如來正法耀娑婆》廣播節目-扎西卓瑪尊者給大家的一封信

《古佛真身降世 如來正法耀娑婆》廣播節目-扎西卓瑪尊者給大家的一封信

(Buddha Voice Broadcasting Alliance佛音廣播聯盟的英文名為金巴法王所揮筆)
 
《古佛真身降世 如來正法耀娑婆》廣播節目

扎西卓瑪尊者給大家的一封信
  從最近 聯合國際世界佛教總部關於九月份舉行的金剛法曼擇決法會的文章 問世以來,你們中的許多人向我問到最優秀的大聖者旺扎上尊的情況,除了成功地舉行這場了不起 和非常高級的決定誰是和誰不是佛陀的真身轉世的儀式外,他是一位值得我們尊敬的非常有威儀和威力的長者。 我遇見過許多不同宗派的法王,但沒有一個是像旺扎上尊那樣的,他的功夫和品德超過他們的所有人。

    在儀式後,我極其幸運地遇見他的一位講英語的侍者而要求向上尊請示並出乎我意料地得到准許。要見到他是非常難的,侍者告訴我至當時為止在美國有如此幸運而個別見到他的人可能不到100位。這位侍者把我帶到這位大摩訶薩所在的地方,能再次見到他使我非常激動。旺扎上尊大部份講藏語,但我被告知他也會講漢語的普通話,他的嗓音是我記得在儀式上所聽到的。在近距離見到他,我發現他身高超過6英尺,非常健康。因為我知道他曾在西藏閉關45年,我曾經猜想他至少有60歲,但從他的相貌猜想的話,他可能更年輕。他的侍者告訴我上尊已經93歲了,他非常精神而且看上去像一位年輕得多的人和具有與那相符的年齡的能量和氣宇。

    至於他的相貌,他有一部非常引人注目的鬍鬚、充滿善意的大眼睛、濃密的眉毛、長方臉型和禿頂,使我聯想到那位從印度到中國的具有這樣的鬍鬚和眉毛的“野蠻人”菩提達摩的形象,唯一的分別是旺扎上尊比通常描述中的那位禪宗的大祖師英俊得多。然而, 令人印象最深刻的是他的令人難以置信的虛心和謙遜,這是一位大聖者所在的情形!

    我要求見他是為了表達對我在金剛法曼擇決受到的加持的感激,並表示我的尊敬,因為我知道只有非常高的成就者才能修那部法。在我向他頂禮時,他總是讓我不要向他而是向第三世多杰羌佛頂禮。他的侍者告訴我這位金釦三段的上尊總是帶着他的佛陀師父的法像並總是這麼做,每當他回到住處時,他做的第一件事是把第三世多杰羌佛和釋迦牟尼佛的法像放到高處並上供。我再次頂禮,但情況還是如前。旺扎說:“佛陀師父在這裡,你應該向佛陀師父頂禮,我怎麼能接受你的頂禮呢?”我遇見的其他法王總是接受甚至坐在法臺上一言不發傲慢地等待我的頂禮,旺扎上尊肯定是所有法王中的頂尖首席大法王,但他還是如此謙虛。我受到了非常大的觸動,也再次體會到我是多麼、多麼地幸運。

    旺扎上尊是非常容易與其溝通的也十分和藹可親,說每一句話時都帶著微笑,他也為我準備了熱茶並讓他的侍者用傳統的中國茶杯為我倒茶,我接過茶杯放在桌子邊上。然後旺扎上尊告訴我“茶的品質不太好,是西藏的,叫老鷹茶。”但茶的非常芬芳的香味卻以事實背叛了他的謙遜的描述。我向旺扎上尊請示如何修綠度母鏡壇法,上尊說:“首先你要有一面好的鏡子,然後要受到聖義內密灌頂而被傳法,但最重要的是你要按照佛陀師父的教法而修,並讓所有人知道他們應該行善止惡,如果這樣的話這部法是非常容易修成的。但你自己要決定你是否要修這部法,佛陀師父提倡我們修自己的行並反對搞神奇的事跡,我不是讓你來修這部綠度母鏡壇法的人。”

時間過得非常快,我感到口乾而覺得要喝那杯茶,當我要拿起杯子時,杯子重得好像被膠粘在桌子上一樣。我用了很大的力還無法移動它,十分吃驚,杯子是我放在桌子上的,怎麼我現在拿不起了?這時旺扎上尊見狀對我說:“用力是沒有用的,力量不能拿起它,你一定要用你的心去拿。當你的心不執著於任何事時,任何東西都會隨你的心行動。”然後旺扎上尊讓我再拿一次,非常奇怪,它好像沒有重量一樣,我很容易地拿起了它,而且當我揭開茶杯的蓋子時,蓋子裡有一個好像是錄像一樣的動畫,并清楚地看到了我過去的一位師兄的圖像和我曾在日本的一刻它非常清楚,但很快開始消失。我實在太驚奇了,並用眼睛盯著蓋子看,過了一會它完全消失了。上尊說:“任何東西都能當作一面鏡子用。”於是我突然理解到我的心、我的修行為什麼是那麼重要而不能被任何東西所代替。

    我祈禱你們每人都充分利用第三世多杰羌佛現在住在這世界這一最幸運的事實並修習你們學的法,我也祈禱你們都快速得到成就。
    南無第三世多杰羌佛!南無釋迦牟尼佛!

    非常慚愧和幸運的弟子扎西卓瑪頂禮感謝旺扎上尊給我上的這重要的一課。

佛音電台簡介:BVBA.co
佛音電台屬於佛音廣播聯盟(BUDDHA VOICE BROADCASTING ALLIANCE 簡稱BVBA)所經營管理,主要是將佛音聯盟原創的『古佛真身降世  如來正法耀娑婆』無線調幅廣播電台 AM 900 播出的節目在此作歷史重播,作為佛音電台節目的資料庫。佛音廣播聯盟是在美國加州註冊的非贏利宗教機構,屬於美國國稅局所定性的公眾慈善機構,有稅法上的501(C)3條款之捐款可抵稅之特權。創立於 2008年,負責人為攘瓊諾桑卓嘎仁波切(俗名楊慧君),長住美國洛杉磯,跟著南無第三世多杰羌佛身邊受教學法已有15年,為新聞與大眾傳播專業,曾任大學大眾傳播系資深教師八年,從事媒體工作數十年。佛音廣播聯盟的宗旨是弘揚南無第三世多杰羌與釋迦牟尼佛的教法。幫助眾生親近佛教,建立正知見,以大眾傳播的方法,傳布如來正法的訊息,並設有對外的壇城佛堂提供信眾禮拜佛菩薩與聽聞南無第三世多杰羌佛親說法的法音帶,壇城供奉有南無第三世多杰羌佛頭髮寶中誕生的佛舍利,南無第三世多杰羌佛修過法的金剛除病針(俗稱跑馬神針),與南無第三世多杰羌佛修過除障法的法缽,提供珍貴無比的卡卓安得黑寶丸與大眾結緣,作為學佛的助緣。

佛音廣播聯盟設有工作室製作與如來正法有關的文字、音頻、視頻、CD,DVD,現設有微信佛音聯盟公眾平台,經營微信世界性「網路弘法」者弘法護法的『佛音』群組與初學佛的『佛子行』群組多年,在美國南加州購買AM900調幅廣播電台的時段,帶狀節目型態製播『古佛真身降世  如來正法躍娑婆』節目,並設有佛音網路電台,每天24小時不間斷播放悅耳動聽的佛樂、佛經唱誦、與如來正法的訊息,包括定時播出南無第三世多杰羌佛說法:什麼叫修行以及極聖解脫大手印三大心髓之一的暇滿殊勝海心髓,可作為大眾定時共修的音頻,由專業發心的播音員所錄製(詳見節目單)。佛音廣播聯盟期望以專業水平錄製與南無第三世多杰羌佛有關的書籍,與學佛有關的知見,幫助眾生更好地修行學佛,了生脫死,共證菩提!

BVBA.co run by Buddha Voice Broadcasting Alliance. It's a data base for AM900 Broadcasting programs created by Buddha Voice Broadcasting Alliance. Zuouga Renpoche , a disciple of H.H. Dorje Chang Buddha III, is the founder of the non-profit religious organization . Zuouga Renpoche majors in Journalism and mass communicaiton when she was in school. She was a senior teacher in University and a senior journalists in Mass media industry. She is preparing to raise fund to establish a temple,named Fouryin temple , at a very holly place in south California.  BVBA also run a streaming internet radio ,which broadcasts 24hour streaming buddhist music and chanting and Buddhist essays and buddha dharma.BVBA will produce Video ,Audio, CD,DVD and Articles to broadcasting to the public to promote Buddha Dharma and help all living beings to be released in the reincarnaiton. The streaming internet radio is Foryin radio
http://smoke.wavestreamer.com:2000/listen.m3u?sid=1  

BVBA is established in 2008,in California. ITS status is public charity. It is a 501(C) 3 tax exemption org.  
 
文章來源:佛音電台
公眾號 佛音聯盟

義雲高大師梅花、書法、詩詞歌賦集(畫冊前言/2007年)

義雲高大師梅花、書法、詩詞歌賦集(畫冊前言/2007年)


關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的,那時人們還不了解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。

前言

當我們展開古今所有關於畫梅花的書籍,從中不難發現,凡能舉目垂名於世的畫梅高手,都是博學文章通古今,才華德識出書門,除此而外找不到一個道德文章之外的人能畫出格高境大的梅花畫來。如古之王冕、金冬心,近之吳昌碩等,其畫梅能展卷生煇,都建立在學識德品的淵博。今天,我社出版面向世界發行了雲高益西諾布(義雲高大師)的《梅花、書法、詩詞歌賦集》,我們不說它好,也不說它不好,只要把古今中外的畫梅佳作對比着看就知道了,因為好與不好的評價對於雲高大師是完全用不上的,大師在創作這本《梅花、書法、詩詞歌賦集》時,長時都處於佛法與詩書畫的創作中,沒有白天和夜晚之分,寒韻部份一般都是在晚上二點到五點之間所畫,報春一般是在早上六點開始畫,其間即是佛法、詩詞歌賦、書法,除此而外,一言不發,行走坐臥一片默然,如此絕藝來於性空之聖境,故所以不是什麽神品、妙品、絕品能夠對位的。當然,義雲高大師是真正享譽國際藝術領域的巨匠,於美國奧本大學擔任教授,他是世界藝術最高殿堂——英國皇家藝術學院兩百多年來惟一評授並於2004年2月10日在英國駐美大使館正式頒發的「Fellow」,是美國兩百多年歷史中唯一由國會在國會辦公廳舉辦藝術展覽的人,而美國、加拿大、墨西哥等三十四個國家組成的美洲國家組織,於2003年專門在美國首都華盛頓舉辦了「義雲高大師為人類首創的韻雕藝術展」,鄭重向全世界介紹雲高大師的藝術成就。由此可見雲高大師在國際藝術領域所獲得的巨大成就和享有的盛譽是世界頂尖的。

雲高大師是一位被世界第一流高僧大德們公開依法認證的巨聖總持轉世的法王,總持法王號為雲高益西諾布。因此,其才華智慧,哪裡是凡夫能與之相提的呢?學識德品自然躍古騰今。至於詩書畫,也自然成了總持法王的境界汪洋中之一滴水,因而信手拈來,行筆當然脫俗無華,金石味、書卷氣,意灌清兮,超凡入於頂聖,但這也僅僅是以汪洋之含量而論滴水而已,如果要真正了解總持法王的境界,建議大家去看《正法寶典》一書,這是一部世界上史無前例的一人取得三十大類巨大成就的寶書,看了以後你才會真正知道雲高益西諾布在世界佛教中乃至法界佛教中與其他法王、仁波且和顯教高僧之間是什麼關係了,梅花畫在總持法王的成就中無非是萬分之一而已,儘管如此,已是登峰造極的高手。總持大法王的畫具有堅實的功夫,從他寫實的實力派畫風《梅林烈焰》、《老樹》、《梅林一角》、《冬粉》、《鋼骨生風》、《醉在綠色花園》的深厚寫實功夫,由此才一躍脫塵,到格高境大、書卷氣十足的《書畫真源》、《聖境梅香寒韻濃》、《破筆亂柴》、《筆墨功夫古韻濃》、《文風筆情》,到惜墨如金、功力內含、華滋書卷、金石味才華博識的《雅在童心》、《一筆蒼穹》、《墨情之趣》、《寒韻報春》、《格調》、《格高境大》,到氣韻飛旋變化無端、墨情飄逸脫俗無華的《霧裡紅杏》、《墨韻超然》、《盤龍枝舞看藍梅》、《高格之韻》、《柔枝冬韻》,各類深含淵博才華的畫梅格調無所不精、無一不能,從中貫穿著應無所住自性法海的聖智,這哪裡是凡俗畫藝可畫得了的呢?而在總持法王的繪畫類中又包括大寫意潑墨畫、工筆畫、小寫意書卷畫,乃至油畫、水彩畫、水粉畫、玉板畫、瓷磚畫。畫種中又分山水、花鳥、風景、花草、人物、動物、草蟲、水族,其中只是花草類就有荷花類、梅花類、牡丹類、海棠類、樹竹類等,因此這本梅花畫冊無非是總持法王畫花草類之梅花一小部分而已。儘管如此,就在總持法王信筆遊墨之間誕生的這本梅花畫冊,所呈現給大眾的卻是絕無僅有的精湛畫藝,和震撼心魄的藝術之精魂,超越了人間畫藝上品中的深厚華滋,金石莫測,書卷黯然,而證到了紫煙出淡韻,冰骨透濃焦,國畫聖品中清稀覆濃的最高境界,即是在潑墨寫意的筆觸中,清晰可見淡墨覆蓋於濃墨之上的透明度,氣韻生動無比,這是名家中難覓其一的證量,真可謂絕世聖品。

雲高大師書畫的國際拍賣行情非常高,2000年,他的繪畫原作《威震》和《大力王尊者》分別每幅在國際拍賣市場上創下了貮佰壹拾貮萬伍仟參佰貮拾柒美元($2,125,327)和貮佰貮拾萬柒仟玖佰壹拾貮美元($2,207,912)的高價。由於雲高大師現在又身為名副其實的雲高益西諾布(總持大法王),因此2007年,國際佛教僧尼總會於舊金山華藏寺公開出售三張該會收藏的總持法王的三張畫,其中一張荷花《兩花一斗一如性》,每平方英尺30萬美元,畫上只題有「雲高」二字簽名,蓋有指紋印、書畫印。另一張梅花圖也只題款為「雲高」二字,蓋有一指紋印,售出價為每平方英尺21萬美元。《牧牛圖》為精品,每平方英尺開價九十萬美元,題有「雲高益西諾布」法王聖號,蓋有指紋印、法王印,實為稀世珍品,但買方只出價每平方英尺54萬美元,因此目前未能出售。儘管如此,這個價格是何等概念?如果僅以每平方英尺30萬美元計算,那麼在公元2000年拍賣出的《大力王尊者》現在就可以賣出一千萬美金了,今天我們將這幾張畫印在書中供大家鑒賞。

在這裡書畫鑒定委員會借本序文慎重聲明,近來社會上出現很多偽造的雲高大師書畫,而蓋的卻是雲高大師的真印,其原因是雲高大師早期所用的書畫印章與閒章石刻真印,早已被社會上各種人士全部用不同手段收藏,因此難免仿製假畫蓋真章。鑒於雲高益西諾布不是一個體的因緣,而是整個佛教的聲譽和形象,因此我們國際佛教僧尼總會必須維護佛教的莊嚴和眾生的慧命,總持法王的畫是絕不可低價售出的。從今日起,凡總持法王書畫真蹟之確認,必須經由聯合國際世界佛教總部、國際佛教僧尼總會、美國高級藝術館聯合成立的書畫鑒定委員會三方委員審核後表決通過,三方代表均得簽字,才能交總持法王決定在畫上題書畫名,蓋指紋印和現在新刻的書畫印兩種印。凡沒有義雲高大師指紋印和現在書畫印兩種印的畫,未經書畫鑒定委員會鑒定發給確認書的,一律視為偽品。而總持法王的精品畫,將蓋指紋印和總持法王印兩種印,題總持法王號,並必須經法會加持過而確證。

本出版社這次出版以總持法王法號為書名的五十幅「寒韻報春」為主題的梅花圖,每一幅均有總持法王親題的詩詞或歌賦,並於篇章間插有總持法王的部分書法,且隨附英文翻譯。這本梅花畫冊可以說是集詩詞歌賦書畫於一體的歷史上第一本極品好書,在這之前是沒有出現過的,這也是世界歷史上最上乘的聖品《梅花、書法、詩詞歌賦集》。

 

國際藝術出版社

2007年2月

內容來源:國際藝術出版社https://www.iapublishing.net/%e6%a2%85%e8%8a%b1%e6%9b%b8%e6%b3%95%e8%a9%a9%e8%a9%9e%e6%ad%8c%e8%b3%a6%e9%9b%86/

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2022年9月8日 星期四

"恭迎南無第三世多杰羌佛佛誕”法會 - 翟芒尊者和證達教尊的講話內容


"恭迎南無第三世多杰羌佛佛誕”法會 - 翟芒尊者和證達教尊的講話內容



"恭迎南無第三世多杰羌佛佛誕”法會 - 翟芒尊者和證達教尊的講話內容


二零二二年六月十一、十二日連續兩天,聖蹟寺聯合了華藏寺、慈善寺等十所寺廟,在南加州聖蓋博市喜來登飯店,舉行了莊嚴隆重的“恭迎南無第三世多杰羌佛佛誕”法會,法會吉祥圓滿。應佛弟子們的要求,現特將翟芒尊者和證達教尊的講話發出來,供大家了解。


證達教尊的講話內容:

南無第三世多杰羌佛、南無玉花壽之王佛母
南無十方諸佛菩薩摩訶薩

各位尊敬的貴賓、長德,各位佛教修行人士、善信大眾,吉祥如意!

今天,世界各地的眾多佛弟子們來到美國參加恭迎 南無第三世多杰羌佛佛誕法會。然而 南無第三世多杰羌佛佛陀恩師、南無玉花壽之王佛母為擔負包括我們在內的眾弟子們和所有眾生的罪業而報化涅槃,返駕報身佛土,人天悲泣。

今逢 南無第三世多杰羌佛佛誕前夕,我們在此虔誠懺悔無始無明業障罪業,虔誠祈求 南無第三世多杰羌佛佛陀恩師、南無玉花壽之王佛母早日返駕娑婆,救渡我等罪業弟子和所有苦難的眾生。

曾經 南無第三世多杰羌佛佛誕之期,佛陀恩師教導我們說:「你們要把一切恭賀轉變成誦經祈禱國泰民安、世界和平、所有國家人民吉祥幸福、五穀豐登。你們要發願也要具體實行,諸惡莫作,眾善奉行,實際的去幫助他人,利益他人。要修自己的行,要聞法音,不要相信封建迷信、怪力亂神;我們佛教講究的是明信因果。所以,要從修行中去種好的因,利益一切眾生。」

以上是曾經 南無第三世多杰羌佛佛誕給大家講的話的部份內容。我們一定要聽佛陀恩師的教導,諸惡莫作,眾善奉行,作一個實實在在的修行人、佛弟子,多聞法音,明信因果,利益眾生。

因此,今日我們在此共同懺悔修持「慈悲三昧水懺法」,真心懺悔無始無明罪業,虔誠拜願、禮讚諸佛菩薩、迴向恭迎 南無第三世多杰羌佛佛誕。共同敬祈南無第三世多杰羌佛、南無玉花壽之王佛母、南無釋迦牟尼佛、南無觀世音菩薩,慈悲圓滿法會大眾之菩提聖願。

一願:虔誠祈求 南無第三世多杰羌佛佛陀恩師、南無玉花壽之王佛母,早日返駕娑婆,救渡我等罪業弟子和所有苦難的眾生。

二願:世界各國風調雨順、社會祥和、國泰民安,國強民富、瘟疫遠離、世界和平。

三願:十方善信都能早日恭聞到 南無第三世多杰羌佛說法法音,修學到真正的佛陀正法,解脫成就;與會善信大眾及其眷屬業障消除、福慧增長、平安幸福、健康長壽、早證菩提。

南無第三世多杰羌佛
南無玉花壽之王佛母
南無十方諸佛、佛母、金剛、一切菩薩摩訶薩
合掌禮敬一切諸天護法、空行諸聖、天龍八部、一切神祇。
現在法會正式開始


翟芒尊者講話內容之一:

南無第三世多杰羌佛!
南無釋迦牟尼佛!
南無玉花壽之王佛母!
南無十方一切諸佛、金剛、菩薩、空行、護法!

昨天和今天,我們在這裡舉行莊嚴隆重的法會,來恭迎南無第三世多杰羌佛佛誕。大家來自世界各地,不同的國家和區域,但是,我們的心願和目的是相同的,那就是:感恩偉大的南無第三世多杰羌佛和玉花壽之王佛母的教導,感恩偉大的南無釋迦牟尼佛和十方一切諸佛、金剛、菩薩和護法,祈禱南無第三世多杰羌佛和南無玉花壽之王佛母返駕娑婆,救渡我們和所有的眾生。

佛陀的降世,我們高興歡欣,佛陀的涅槃,我們悲傷難過,但是我們大家都明白,佛陀能否住世,取決於我們眾生的福報和業力,所以,我們要隨時反省我們的所作所為,懺悔我們自己的一切罪業,恭聞南無第三世多杰羌佛的法音,學習南無第三世多杰羌佛的佛書,以佛陀、佛母和諸佛菩薩的言行作為我們修行的標準,諸惡莫作,眾善奉行,護持、弘揚南無第三世多杰羌佛和南無釋迦牟尼佛的佛陀正法,絕不欺騙大眾,對一切眾生施以四無量心和菩提心,自覺而後覺他,以此來祈求偉大的佛陀和佛母,儘早返駕娑婆,永久住世,救度我等這些罪業弟子和所有苦難愚癡的眾生!


翟芒尊者講話內容之二:

南無第三世多杰羌佛!

南無釋迦牟尼佛!

南無玉花壽之王佛母!

南無十方一切諸佛、金剛、菩薩、空行、護法!

所有的佛弟子們!

佛陀為一大事因緣而降世,那就是開佛知見、示佛知見,讓眾生悟佛知見,最後入佛知見。但在過去的兩千多年間,因為祖師們不同的修為,由於魔子魔孫的故意破壞,讓佛教走入了宗派偏見,尤其是近一百年來,基本上已經看不到佛法的實證展顯了。但是,在此末法時期,偉大的南無第三世多杰羌佛降世娑婆,為我們帶來了無上正等、純正無偏、沒有宗派之見的精華實量佛法,我們何其有幸,能夠親眼得見、親耳聽聞、親身接受偉大的佛陀直接傳授的佛法,所以,我們不僅要自身按照佛陀的教導,持戒修行修法,解脫成就,更要護持、弘揚偉大的南無第三世多杰羌佛的佛法,讓更多的眾生得以學佛、修行,直至解脫!



第一,再次強調,大家一定要認真恭聞南無第三世多杰羌佛的法音,佛陀的法音裡面包含有我們學佛修行成就解脫所需要的所有正確的義理、知見和指南,聽懂了法音,實實在在地按照南無羌佛法音的教導去做,就一定能成就,這是毫無疑問的!已經有太多成就的實際例子擺在我們的面前。我們學習了《藉心經說真諦》就知道了,佛陀師父才講解完“觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,渡一切苦厄。”這麼四句話,就告訴我們,只要照著做,就已經足足能使大家了生脫死了。那麼,可以知道,如果我們把南無羌佛的所有法音都聽完、聽懂、照做的話,今生成就解脫是易如反掌的。所以,恭聞南無羌佛的法音,是我們學佛修行的重中之重!

第二,學佛修行,人人平等,眾生平等,我們學佛,是學習佛陀,是學習佛陀的思想、言語和行為,所以,我們每個人知見和行為是否正確,必須以佛陀的法音和佛書來衡量,必須以南無羌佛所說的128條知見去鑑別。凡是沒有達到三段金釦的,他們的言行都不能作為佛教徒言行的標準,只能說,哪一個人的知見符合佛陀的教導,哪一個人的行為善良、符合佛教的戒律、符合佛陀所說的修行,就值得我們學習。

第三,南無羌佛一直教導我們說:“才覺明日便是悠悠,才覺病便是藥,儼然有古人之智,不可随波逐流,进而了得心性之为,能作中流砥柱。”我們每一個人都要牢記這一點。大家要明白,一個佛弟子、一個佛教徒,是光明正大的,是堂堂正正的,是坦坦蕩盪的,是真正頂天立地的!那什麼樣才是一個真正的佛教徒呢?那就是時時刻刻以佛陀的教導為重,以佛陀制定的戒律為重,以眾生的利益為重。做到這三點,無論外面的紅塵世界如何變幻,無論經歷什麼風吹雨打,我們都能夠成為真正的中流砥柱。進而我們再深入經藏,學習到真正的佛法,帶領更多的人恭聞南無羌佛的法音,成為一個具備德行、掌握經教義理的真正的上師,那自己的解脫成就就不在話下了,而且,不僅自己成為解脫的聖者當中的一員,還能帶領更多的大眾得到解脫。所以,希望在座的每一位都向這個目標邁進!未來聞法以及學法的層次也會考慮到這一點。南無羌佛說了很多法音,已經公開發出去的,大家恭聞了、照著做了,已經足夠讓大家解脫了,但還有一些非常重要的、非常精闢的法音,是只給作上師的人恭聞的,這些法音能迅速提升人們的正知正見,能夠讓人們直取般若實相,而且有特別的加持力。所以,希望每一位佛弟子真正把三聚淨戒落實到實際的修持,不僅要自己發心解脫成就,還要爭取成為上師,帶領他人解脫成就!

第四,很多人擔心現在還沒有學到佛法,還沒有得到內密灌頂,那怎麼辦?這是一個非常實在的問題,但是,今天在這裡要告訴大家一個非常好的消息,大家完全不必擔心這一點,因為有巨聖德已經明確說了,只要是踏實修行、符合條件的修行人,尤其是對於那些弘法利生、護法功高的行人,巨聖德會傳以相應的佛法。

第五,鑑於今天的因緣緣起,也特別帶來了南無第三世多杰羌佛當年為一些弟子舉行菩提金剛種子灌頂時所修的菩提金剛丸。關於菩提金剛種子灌頂,佛陀有專門的法音,我相信你們都已經聽聞過了,這個菩提金剛丸是有巨大的加持力的,等一會法會結束以後,每個人領取兩顆,這也是希望每一個人參加了這個法會,得到雙重法益。


總之,祝愿參加這次法會的所有人員和所有眾生,正見增長,行持增益,福慧雙收,最終大解脫大成就!祝愿國家繁榮富強,民眾幸福安樂,世界和平,眾生吉祥!

最後,讓我們再次頂禮

南無第三世多杰羌佛!
南無釋迦牟尼佛!
南無玉花壽之王佛母!
南無十方一切諸佛、金剛、菩薩、空行、護法!

#第三世多杰羌佛 #南無第三世多杰羌佛



翟芒尊者 證達教尊

2022年9月6日 星期二

義雲高大師抽象畫冊—色彩之巔峰(畫冊前言/2005年)


關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的,那時人們還不了解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。

義雲高大師 色彩之巔峰
抽象畫冊英文前言之中文翻譯

前言
義雲高大師,是由中國定居在美國的一位在國際間享有崇高聲譽的藝術巨匠。在幾千年的人類藝術史上,從來沒有人取得過如雲高大師一般輝煌的藝術成就。他在中國畫、西方油畫、抽象畫、色彩韻藝、雕塑等等各個領域,均開歷史之先河,達到人們夢寐以求但又無法企及的至高境界。在宗教信仰、人生宇宙學、哲學、科學、文學等諸多方面,都達到了登峰造極的成就。

大師更是佛教宗派的大法王,有很多世界著名的高僧大德、般若高士們都拜他為師。大師的道德之崇高,世間難覓。正是由於從佛教的無上般若智慧中開發,大師擁有着淵博學識和對宇宙萬物生長變化規律的精徹洞悉,因而在各個學術、藝術領域都取得了巨大的成就。

早在一九九一年,大師就被授予「東方藝術大師」的桂冠,在頒獎典禮上,頒獎代表高度評價「義雲高教授不但各項成就首屈一指,他更恢復了五千年的中國固有文化」。而在一九九四年,「世界詩人文化大會」的四十八個國家和地區共五千六百一十二位專家學者代表更一致推定雲高大師為「特級國際大師」,證書由國際奧委會主席薩馬蘭奇簽發。

一九九九年九月,大師被美國大學聯盟授予最高佛學、哲學、書畫、藝術博士學位,大師當場接受十幾所大學校長及教授們的提問,受到最高度的評價,主席宣佈公認為學識淵博的大學者道德文章。

雲高大師是英國皇家藝術學院兩百多年來唯一評授的「FELLOW」。目前,大師及夫人王玉花教授任教於美國奧本大學,在學校的大力支持下,大師的藝術實踐更取得嶄新的輝煌成績。

二十一世紀初,雲高大師創造出震撼國際藝壇的「韻雕」。「韻雕」的誕生,將人類雕塑藝術拉到一個驚人的全新高度。因為在人類幾千年的文明史中,從來就沒有過一個人以雕刻藝術創作而超越天然形成的石頭的俊秀奇美,唯獨由義雲高大師始創的韻雕藝術出現在這個世界上,使得雲高大師成了世界上三項歷史超越性的創始人:

第一,他以雕刻藝術超越天然的存在和美麗,他是人類雕刻藝術超越天然造化的創始人。

第二,他雕刻成的鵝卵石,在石洞中更有美不勝收的玄妙幻化天地,並有祥霧繚繞、妙趣無窮的氣體,他是唯一能將氣體雕刻出來的歷史性的創始人。

第三,他的作品無論是這個世界上的什麽能工巧匠用任何科學方法都無法複製,他是這個世界上無法複製的雕刻藝術作品的創始人。

藝術鑑賞家Beatrice Canterbury Lavery女士看了大師的韻雕展覽,深受震撼,向前佳士德洛杉磯主席介紹說:「我不敢相信這個世界上竟然有如此神秘美麗的藝術!」主席問:「到底怎麽個好法?」 Beatrice Canterbury Lavery說:「很難用語言來描述,這個藝術展覽是我所見過的最精彩的藝術小世界,它如同登入一個奇妙的洞天,它令人想要鑽入這個洞中與那裏面的景致融合爲一,我只能說,它的美能攝人靈魂!」

大師刀下的《一石橫嬌》、《莞爾靈犀》、《靈山金曲》、《纏藤石古》、《神秘石霧》、《石殼神韻》、《梵洞奇觀》、《黃黃》、韻雕畫框《天后》、《鷹冠》、《珍稀》以及大師刀下色韻超自然的擬玉寶石等,被鑒賞藝術家們一致譽為來自天堂的寶物。而這些,完全是大師無始的慧根功德所具超凡入聖之證量而為人類帶來的享受。

正因為雲高大師的藝術作品超越了人類藝術的高度範疇,走到了自然合化的神工境界,因而由美國、加拿大、墨西哥等三十四個國家組成的美洲國家組織,於2003年專門在美國首都華盛頓,針對各國大使及美國參眾議員為主觀賞而主辦了「義雲高大師韻雕藝術作品展」,震動了世界,議員和外交大使們都認為義雲高大師為世界人類作出了巨大的藝術貢獻。千里達共和國大使瑪瑞娜‧瓦勒瑞讚嘆義大師的作品猶入幻化境,這種藝術的體驗讓人感覺這個作品的完成必定是來自於超越人類的無形力量引導著那隻創作的手,創造出如此無可言表的藝術,感人肺腑。哥倫比亞卡洛斯大使、巴貝多大使邁可‧金、葛瑞那達大使、烏拉圭阿爾瑪大使、巴拉圭崔斯大使等若干大使個個都被作品醉迷在展廳,來回迂走讚不絕口。美國眾議院議員哈瑞漢走到《堂皇塊石兮》作品前不停地點頭,喃喃自語:「不可思議!不可思議!」美洲國家組織禮賓司長安娜‧歐布萊恩說:「當然不可思議!真令人震撼!」白宮總統亞太顧問委員會主席祖炳民博士說:「這是佛斧神工,這是超越自然,前無古人,沒有人能夠複製模仿。」他還說:「老布希總統見了作品以後讚嘆得不得了。」貝里斯總理資政大衛說:「今天來了這麼多人,個個都讚嘆,個個都吃驚,我還沒有看到一個不驚嘆的,其實這東西根本就不是人間產物嘛!」

2003年十月二十八日、二十九日美國國會首次舉行藝術展覽,在國會辦公大樓的金廳舉辦「雲高大師為人類創始的韻雕藝術展覽」,以參眾議員和國會工作人員為主體的參觀人潮絡繹不絕,數百人主動在留言薄上寫下了真誠的感想,個個都驚嘆,沒有不激動的,議員們激動得在現場發表高度評價的講話,他們說大師的韻雕藝術所表現出獨一無二、不可思議的美感與智慧,是雲高大師為世界帶來的最好的禮物。許多人認為這種作品絕對是藝術家受到某種聖靈的啟發,才能把這種不是這個世界的美景透過藝術創作帶給世人欣賞。也有人表示,這些作品應該是如來佛或上帝透過雲高大師把這天上的寶物帶到人間,啟發世人聖法的存在,並帶給人們最高的藝術享受,使他們得到安寧和平的心境。

雲高大師的國畫,立於中國畫史之巔峰。我們經過一年多時間,詳查了所有畫家的資料,發現中國畫歷代的名家大師們,技法、風格和題材大都趨於單一,長於山水畫者,少精於花鳥;精於花鳥者,又疏於人物。無論古代、現代,無論在西方、東方,歷史上沒有一個畫家如雲高大師一樣,能全面的繪畫山水、花鳥、魚蟲、動物、人物,技法有重彩、輕描、工筆、寫意、大寫、流水潑墨、油畫,而且都達到了最高水準。大師遍習古今國畫大家們之所長,但又絕非以某家某派之舊徑而學筆,師古筆墨,並師造化,融會貫通而超越,自成宗風,無論技巧或意境都達到前無古人的高度。充分展示了藝術家在藝術實踐中,覺悟本來面目與自然宇宙一體之真源,而成聖者之境,達到內心世界與大自然的渾然一體,攬大千世界於胸中,恆萬法於毫端,蒼潤妙韻,信手無着,意趣天成,情高格逸,超凡入聖,樹幟於繪畫藝術史之頂端。

大師的繪畫原作《威震》和《大力王尊者》分別在國際拍賣市場上創下了貮佰壹拾貮萬伍仟參佰貮拾柒美元($2,125,327)和貮佰貮拾萬柒仟玖佰壹拾貮美元($2,207,912)的高價,不僅成爲太平洋地區及東南亞所有的在世畫家中作品價格最高的,也創下了中國畫在拍賣市場上最高價的紀錄,各新聞媒體紛紛報道,稱讚雲高大師是真正的「中國畫壇史無前例的巨匠」、「將中國畫推向世界的奠基偉人」。

雲高大師所創的畫框和玉板,更堪稱「肇自然之性,越造化之功」。雲高大師的畫框已不僅僅是框的概念,而獨成絕等精妙的藝術珍品!它們逼真再現大自然萬物鬼斧神工的天然造化,然去滓存精,將自然寶物在生長過程中偶爾短暫或並不強烈綻放的美好,發揮到完美的藝術極點。如大師雕塑的枯藤,老皺乾縮,斑結蒼俊,無論色澤、質感,全然深山老林的千年枯藤放置於眼前,遒勁攀沿,幾可亂真,卻無有半點人工雕琢之痕,脫盡輕鮮煙火氣,出成千年古物相,盡展蒼古之美。雕藝奇絕,令人嘆為觀止。大師雕造的玉石翡翠、羊脂玉、靈芝菌、紅珊瑚、老木等等,質感、光澤、色韻、潤度、花紋、形態等,無一不真,但它們精美無瑕的豔麗,卻是天然珍品望塵莫及,無法比擬的,每一件都是人類藝術的精靈,不,應該說是至尊極品。它們那種真實而完美的質感色韻,達到人類藝術世界有史以來人們一直嚮往但又無法登臨的高度。自此,人類藝術的珍苑中,開出了一朵神奇的天國之花。

雲高大師更是一位了不起的文學家,詩詞歌賦、論著書籍甚多,文風高古,變幻無窮,讀之金聲玉石,誦之行雲流水。今僅拜讀大師的兩首詞,即可知實為躍古騰今的大家。豪放派的詞《念奴嬌》‧頓入乾坤,氣勢廣博雄壯,豪寰盪宇,意境高遠超逸;宛約詞《夜半樂》‧浦江之夜,則優雅含媚,似若瀟湘醉月,秋池蓮荷。

《念奴嬌》‧ 頓入乾坤

頓入乾坤,大千界,萬壘坎坷雄立。百種風流縱輝煌,終歸一笑了結。金紅報曉,晨鐘催月,一展娑婆跡。群生奔涯,恍然如煙化雪!

曾憶雲高昔歲,文武空門好,獅子震裂!三千患疾訪俺門,晝夜岐黃施絕。百萬思頭,悠悠般若道,三界盪擊,願平生事,盡為有情銷益。

《夜半樂》‧ 浦江之夜

浦江夜半遊場,登輪參睹,兩岸茫茫去,弄風流勝地,萬輪光俱,異音共長,無邊空色,飽覽半江熒火,一片奇趣,高閣樓巍巍彩寶玉,招醉賞人翩翩。憶故子瞻,太白昔意,嫣然揮,娑婆一曲雅句。萬里乾坤千重緞錦,今昔豐年悠悠,工步灘郎麗嬌英,安養人癡影,阿賴耶藏,沉沙發演雄姿歷跡,觀目下生華嫵更途長。超然去,莞爾靈兮笑瀟湘,思遊間,念念魂飄芳,歸來首,般若滄桑。

正因為大師有着非凡的才華和超人的睿智,正因為大師崇高的德品和無盡廣博的襟懷,致使他在藝術領域不斷取得一個又一個驚駭世人的巨大成就。因此,今天,在這本畫冊裡,大師又以其「超自然抽象色彩」將我們再次引入一個美麗玄妙、激蕩心魄的藝術新世界。

乍聽之下,或許有人不解,西方油畫、抽象畫遍佈街巷,何曾有誰談得上激蕩心魄?但這的確不是飛天玄談,當你第一眼觸碰到雲高大師的「超自然抽象色彩」,那鮮明耀眼的紅黃藍白黑,跳躍飛舞,潑辣如千里江濤泄過,收藏於微細毫端之妙趣,灑然超脫於塵俗,柔和而剛毅,各種妙麗色彩相互滋養昇華,可以說是巧奪天工,色達空靈的境界,和雅、舒服之享受真是難以言狀。

「超自然抽象色彩」是一個由色彩構造起來的完美世界。它沒有十分具體的世間形態,它就是色彩,以色造形,以色寫意,色即是其形,色便是其意,色入感人神韻。這些色彩,一經大師之手,驀然匯成無比奇妙驚豔的幻色,氣韻生動,景如華滋,潑辣如滄海咆哮,而反之微觀如毫端顯意,粗中顯微,神韻天成。

這些作品,融入了宇宙自然的精華、地骨山川之心源,毫不誇張地說,用「格調」、「意境」、「韻味」、「技巧」之類的詞彙來標貼雲高大師的「超自然抽象色彩」藝術,實嫌拘謹世俗,大師的藝術早已脫出此塵世樊籬的束縛,其形其意其色均似金龍脫於地殼,翱翔翻飛在碧海藍天,恣意自在,無拘無束,撣盡塵埃,變化萬千而美妙絕倫!在這些激盪心魄的藝術奇珍面前,景仰着大師從無盡博大之妙心流瀉出來的超人技藝,領受着大師用變化無窮之色彩,為人類的享受幻化出來的超越一切現實禁錮的美麗,我們除了發自內心的激動歡欣之外,滿腔讚嘆的語言似乎都顯得蒼白無力了。

我們震驚於「超自然抽象色彩」藝術驚人的美麗,但卻並不十分震驚它們又是出自於雲高大師的筆端。因為大師的藝術才華浩如淵海,是無盡意的,「超自然抽象色彩」是雲高大師各項驚世才華的自然結晶,是從大師那無有窮盡的藝術智慧中自然而然流淌出來的。大師真正堪稱史無前例的巨匠,他的每一項成就都處於世界的最巔峰,無論是宗教、文學、哲學,還是繪畫、書法、雕塑、色彩韻藝等等各個領域都有着登峰造極的巨大成就,正因為如此,我們今天才能徜徉在這個「超自然抽象色彩」的藝術奇美世界,才能欣賞到一幅幅着大自然之神形而超越大自然色韻的絕妙之作。

到這裡,這篇序言已經截稿,但我社卻有一種感覺,大概,看過這篇序言的人,百分之九十九都會以為我們在不負責任的信口雌黃、胡吹亂捧。然而,當你親眼見到大師的作品時,你的這些想法會立刻洗滌得乾乾淨淨,會認為我們說得不夠到位。因此,我們真誠希望所有的讀者都能有緣親眼鑒賞到雲高大師的各類成就和作品,我們相信你將會讚嘆:神奇妙絕,人類首見!這序言確實寫得不夠!

本書所輯的這130幅油畫,都是「超自然抽象色彩」,這只是大師藝術中的一部分。但願我們出版的這本畫冊能在藝術長河中,為大家增添一份享受。

國際藝術出版社

內容來源:國際藝術出版社https://www.iapublishing.net/%e6%8a%bd%e8%b1%a1%e7%95%ab%e5%86%8a-%e8%89%b2%e5%bd%a9%e4%b9%8b%e5%b7%94%e5%b3%b0/