義雲高藝術成就展金山揭幕-政要致賀肯定大師對美國文化多元性價值觀貢獻 (2006年2月6日 世界日報WORLD JOURNAL)

義雲高藝術成就展金山揭幕-政要致賀肯定大師對美國文化多元性價值觀貢獻

(2006年2月6日 世界日報WORLD JOURNAL)

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

2006年2月6日 世界日報WORLD JOURNAL

義雲高藝術成就展金山揭幕 -

政要致賀肯定大師對美國文化多元性價值觀貢獻

【本報記者江智慧舊金山報導】由義雲高大師國際文化基金會主辦的「義雲高大師世界瑰寶級成就展」，將於2月5日至2月27日，於舊金山展出。5日開幕儀式，許多政要到場祝賀。

州眾議會執行長余胤良、舊金山市議員馬世雲、聖馬刁第一選區市議員喬區(Mark Chunch)、加州亞太事務委員會委員謝漢屏、加州聯邦參議員范士丹舊金山辦事處主任劉紹漢等均親臨會場祝賀。

美國商務部少數族裔發展委員會副署長董繼玲派代表致賀詞，祝賀展出成功，並肯定大師對美國文化多元性，價值觀的貢獻。

賀家麗代表洛杉磯縣長安東諾維奇致賀詞，表彰大師在藝術方面的成就及對華裔社區的貢獻。加州稅務委員會委員江俊輝由代表致贈表揚狀。加州州長阿諾史瓦辛格也派代表致意。

這次展覽是義雲高大師在美國規模最大的一次展出。義雲高大師是佛教法王，最近因為因緣成熟，公開了自己的法號「仰諤益西諾布雲高法王」。 多年前曾到訪台灣，許多政要均親自恭迎，例如前國安秘書長蔣緯國、前總統府秘書長蔣彥士、前行政院長唐飛、前參謀總長劉和謙等。

這次展出18項難得一見的藝術瑰寶,例如韻雕、立體畫、書法、玉板、玻璃彩繪等等，共二百餘件。

韻雕是大師獨創技法，作品「霧中石」似乎可以看到霧氣存在於雕塑之中。立體畫也相當特別，大師以獨特技法展現層次。國畫則融合古今中外技法，例如「威震」一圖，畫出獅子的威嚴卻不兇猛，毛髮粗細一致，巧妙結合寫意與工筆技法，曾在國際拍賣市場上創下逾212萬美元高價，是太平洋地區在室畫家作品價格最高者。

聖馬刁第一選區市議員馬克接受本報採訪表示，大師作品獨特，難得一見，很多不只美麗，更具啓發性。

馬世雲表示，這是驚人的藝術創作。她母親從事藝術教育二十餘年，所以自小接觸藝術作品。大師的作品讓她印象深刻。她自己也曾嘗試藝術創作，但是她覺得自己屬於左腦型人物，比較像爸爸適合做數理性分析。

余胤良則對大師的技法相當好奇，想知道大師如何得到創作靈感，如何完成這麼美麗的作品。

展出地點在 1822 Eddy Street, San Francisco, CA94115。

免費入場。洽詢電話:(415)673-2311。

展期2月5日至2月27日，星期一至星期四，上午10時至下午6時。

星期五至星期日，上午10時至晚8時。

義雲高藝術成就展金山揭幕(2006年2月6日刊載於世界日報)

#義雲高   #義雲高大師 

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義雲高大師（H.H.第三世多杰羌佛）獲英頒授 Fellowship

 義雲高大師（H.H.第三世多杰羌佛）獲英頒授 Fellowship

義雲高大師（H.H.第三世多杰羌佛）獲英頒授 Fellowship

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

 

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

      創始超自然韻雕評鑑獨一無二作品

     義雲高（H.H.第三世多杰羌佛）獲英頒授 Fellowship

(本報華盛頓報導)英國皇家藝術學院於美東時間十日在美國首都華盛頓英國駐美國大使館，爲世界著名的藝術大家，中國畫巨匠，超越自然美的韻雕的創始人義雲高大師頒授「 Fellowship」職稱，當場授以證章與證書，推崇義大師對世界藝術的卓越貢獻。
皇家藝術學院的主席菲力浦.金 PHILIP KING在頒證致詞中宣布：英國皇家藝術學院有著悠久的歷史，能夠榮幸地爲偉大的藝術家和精神領袖義雲高大師授稱Fellowship，是該院二百多年來一件非常重要和光榮的事情，也是該院成立二百多年來第一次授稱的Fellowship，義雲高大師是英國皇家藝術學院建院二百多年來一直期待而未能獲得的傑出藝術人物，今天終於獲得，這是皇家藝術學院一大幸事，該院擁有院士一百名，但是二百多年來一直沒有人擔任上述Fellow，義雲高大師是第一位Fellow，這一崇高職稱是爲世界最傑出著名的藝術家授稱的。
英國駐美國大使館文化參贊安迪.馬凱出席頒證儀式，英國駐美國大使館大衛.曼寧爵士在英國皇家藝術學院主席菲力浦.金和院長布蘭登鼐倫 BRENDAN NEILAND的陪同下會見了義雲高大師和夫人王玉花敎授，對義雲高大師取得的成就表示敬意，並祝賀大師獲得此一殊榮。由特級國際藝術大師義雲高爲人類首創的韻雕藝術於二〇〇四年元月正式通過世界最高藝術學府英國皇家藝術學院的鑒定， 英國皇家藝術學院係全球最權威的藝術學府，凡自該學院出來的均爲大藝術家，該院院長布蘭登鼐倫BRENDAN NEILAND敎授及副院長約翰威爾金斯JOHN WILKINS於二零零四年元旦簽署證書「確認義雲高大師的韻雕是獨一無二最高品質的作品 。獲得英國皇家藝術學院鑑定的韻雕作品是「神秘石霧」等。

義雲高（H.H.第三世多杰羌佛）獲英頒授 Fellowship

義雲高大師(右二)在華府英國大使館中接受英國皇家藝術學院授予該學院兩百多年來第一位FELLOWSHIP的證書。在場的英國皇家藝術學院主席菲力浦.金(右)、院長布蘭登鼐倫(左二)副院長約翰威爾金斯(左一)。
(圖由英國皇家藝術學院提供)
中央日報     中華民國九十三年二月十五日

義雲高大師（H.H.第三世多杰羌佛）獲英頒授 Fellowship

原始文章鏈接：http://hzsmails.org/2017/02/%E7%BE%A9%E9%9B%B2%E9%AB%98%EF%BC%88h-h-%E7%AC%AC%E4%B8%89%E4%B8%96%E5%A4%9A%E6%9D%B0%E7%BE%8C%E4%BD%9B%EF%BC%89%E7%8D%B2%E8%8B%B1%E9%A0%92%E6%8E%88-fellowship/

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勝義的佛法不可改動( 世界佛教總部公告字第20170113號)

勝義的佛法不可改動( 世界佛教總部公告字第20170113號)

世界佛教總部公告

(公告字第20170113號)

勝義的佛法不可改動

     一進入修行學佛，幾乎每一個傳法的師父都說他的法是最好的，可以說一千個師父難找到一個說他的法是普通，何從分辨高低好壞，都是憑嘴巴在說，學佛的人往往都是凡夫，根本無法識別高低好壞，所以這就成了一個非常嚴重的問題了，因此要真正弄清楚佛法的高低正邪 ，必須要注意分清勝義和世俗的佛法，以及假佛法，同樣一字不差的一本儀軌但性質都會不同，一種性質是勝義的，一種性質是世俗的， 這就相當於同一個沒有差別的藥，如果經過有衛藥準字的藥，是國家衛生部負責的，屬於合格的，沒有衛藥準字的，衛生部不負責，屬於不合格的，修行和修法的課本同樣如此，有三個不同的類別， 完全一字不差同樣的一本修法或修行，是有完全不同的兩種性質， 第一類是具有本尊護法認可負責的修行和具有本尊護法認可負責的修法，屬於勝義的修行修法，是以確定法義行持的百分之百正確性為目的（本尊是指虛空的佛菩薩）。第二類是未經本尊護法認可過的修行修法，屬於世俗的修行修法，但由於法義是正確的，不會有壞處， 可是成就較慢，修學精進虔誠，嚴守戒律會成就的， 但沒有絕對的把握。第三類，摘用佛經論著不完整內容、自己編纂組合成的假修行和假佛法，外表看是佛教佛法，實則是附佛外道邪法，而是騙子邪師的作為，是以詐騙收取供養為目的， 這不但不能成就，還會讓修的人走霉運墮惡道。

 

    勝義的與世俗的修持，差別在於具不具有本尊護法直屬負責，怎樣才能是具有本尊護法的勝義儀軌呢？答覆如下：很多佛教徒都聽過上乘的佛法中有且伽、擇決、妥噶金剛鍊觀等，常規佛法中也有打卦、占 卜、抽籤、觀湖、轉糌粑丸，但不是擇決，凡是說到擇決，都是由本尊、佛菩薩，親到現場對該擇決主題所做的正確性或不正確性的決定 。因此凡屬勝義，是必須在公眾面前，經過本尊擇決法定認可的修行 和修法儀軌，本尊親自法定過的，本尊護法才會專門負責這部法和行 ，而不是空洞的占卜、抽抽籤、打打卦、掐掐指、測測牌說了算的。 (注意：為什麼要由本尊擇決定性才是勝義的？是佛菩薩為了防止邪教假法欺騙佛教徒。本尊護法只負責法本中的法行之儀軌， 而不對人負責，必須要受內密灌頂，才會對修行和修法之人負責)， 經過擇決定性才屬於勝義的傳承儀軌，而沒有通過或通不過本尊認可 的一切正道修行修法，雖然是正教法行，一律是世俗修行法儀軌， 因為沒有本尊護法專業負責，如果能經過送菩薩一表擇決的， 那就是十方諸佛認可的勝義中的頂上部大法行持， 但是要修本尊法擇決，是非常非常之難的，因為必須是三段金釦的大聖德上尊，如果要送菩薩一表來定性某一部修行和法，那必須是三段金釦以上接近四段金釦的玉尊，才能修得成送菩薩一表， 而且能完成送菩薩一表的大聖德，建立內密壇場就一點問題都沒有了 。

     第二類是世俗的修行修法儀軌，也有一些符合教法戒律的，但是絕對沒有直屬的本尊護法加持儀軌悉地力的，因為沒有經本尊認可過，所 以不具有本尊護法直屬負責，但是在佛教史上，也有經過本尊護法擇 定的行、法、經，如維摩騰所譯的金剛經，如玄奘法師所譯的心經， 就是勝義的，而有另外的人所譯的，法義百分之九十九的相同， 由於文句有改動過一小點，結果本尊在擇決的時候就不認可了， 這就是沒有本尊護法負責的心經，所以差之毫釐失千里，另外， 某一部完整行法儀軌，只要是其中一句，是佛菩薩本尊不認可的， 擇決就通不過，該法本就不是勝義的行法儀軌， 或者已經通過本尊法定擇決的修行修法， 被善心行人或邪教份子改動其中一句，本尊就脫離這部行法儀軌了， 而魔子魔孫趁機就會進入擾亂修行人，故所以有入魔一事， 切記小心防範。南無第三世多杰羌佛的說法儀軌， 都是經過大聖德們和巨聖德修法，由本尊擇決法定的修行和修法， 是屬於有本尊護法負責的勝義修行和修法，比如《藉心經說真諦》， 不但擇決為勝義，而且還佛陀來降甘露印證了。曾經有人把128條 知見改動了其中一句，拿去請上尊擇決，本尊護法就不認可了， 然後再改回原句，才又認可，這樣反覆擇決三次，都是如此， 無論是什麼人，都不可改動南無第三世多杰羌佛說法的修行和修法的其中一句，否則本尊護法不予認可，而妖魔趁機侵入擾亂行人。 有一位藍釦最高的藍三黑三段大德，把金剛經的經句加上「 無過去現在盡未來際萬物諸色相」，文面上看，似乎沒有問題，結果經修擇決，本尊不認可，馬上改回經文原句， 本尊當下又認可了，南無第三世多杰羌佛讓他再改成「 無過去現在未來相」看一看，再經上尊擇決，本尊當下認可， 這就是諸佛之意，萬聖難瞭，更況初地不知二地事，「 肉體凡胎不了聖見，冒為甘露缽接雨天」，佛的說法是勝義，凡夫哪曉得內涵，就算是大菩薩也不可更改一句，更況五明不通的凡夫俗子，本違背了釋迦牟尼佛對菩薩的法定，無菩薩本質， 連阿羅漢的學識道量都不具，又哪裡識得佛聖真義本尊所認可的正法 是什麼？現在世界上的佛教已經邪惡騙子外行充聖，橫行各地，有一個人士竟然以凡胎肉體之見，改寫128條知見和《什麼叫修行 》，為此聖僧們以不抱任何成見，將他修改好的文卷，拿去修了擇決 ，結果本尊不予接受，不但不是勝義法本，反被佛菩薩本尊定為「 凡夫邪見，不可修學文本」。所以請大家特別小心，注意這個十分嚴肅的大事，絕不可忽略，要弄清勝義、世俗和邪說三種區別的本質性 ，以免錯選邪說釀成大禍，貽害終生，慘入三惡道，不得正修。

                                         

                             世界佛教總部

                           2017年12月21日

摘錄自：第三世多杰羌佛頂聖如來

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第三世多杰羌佛的五明成就

第三世多杰羌佛的五明成就

第三世多杰羌佛的五明成就

今說五明真諦

傳統五明學分大、小五明，大五明是工巧明、醫方明、聲明、因明、內明，小五明是修辭學、辭藻學、韻律學、戲劇學、星系學。實際上，五明不是這麼狹隘，而是將宇宙之萬有歸納為五個方面，稱之為五明、五暗，開敷出宇宙間一切美好的、利益眾生的概之為明，迷在昏沉、不祥的概之為暗，這才是佛陀的五明真諦。 -  阿寇拉摩仁波且



以下是南無第三世多杰羌佛五明成就的一些簡單的介紹~~

 一石橫嬌

南無第三世多杰羌佛韻雕作品絕世珍寶：一石橫嬌 

「一石橫嬌」這件雕塑，是玄妙彩寶雕（又稱韻雕）的精華之作，是南無第三世多杰羌佛為人類創造的超越自然美的藝術精魂，它來源於南無第三世多杰羌佛創造的超過大自然美的藝術，達到人類歷史上從未出現過的人工超自然境界，使得世界上有了任何能工巧匠、包括高科技都複製不了的藝術。

其實在十幾年前，我們就聽到有人說，有一件雕塑品被稱為「絕世珍寶」，說心裡話，這樣的稱譽，我們無法接受。「絕世」二字，談何容易？只有世界上找不到比擬的，才能堪稱絕世。「絕世珍寶」，那必須是珍貴到了登峰造極無以匹敵的程度，方能堪稱絕世珍寶。從古至今，真正的絕世珍寶，有幾件雕塑品能堪此譽呢？可以說，找不到一件，就算歷史上被稱為價值連城的和氏璧，也不配「絕世珍寶」的頭銜，因為完全可以仿製，能仿製就不是獨一無二，不是獨一無二，就不是絕世，其實任何大師的雕塑之寶都可複製再現，僅憑這一點，就不配堪為「絕世珍寶」四個字的稱號！

我們對「絕世珍寶」的命名作了深入的探訪，是在2017年我們第一次見到雕塑「一石橫嬌」，當時一下就把我們驚呆了，當下我們只有激動而發自內心要讚歎它，但無法找出恰如其分最好的桂冠戴在它的頭上，只能說「絕世珍寶」這頂桂冠非它莫屬！因此展覽「一石橫嬌」的這間展室即命名為「絕世珍寶室」。這件雕塑品到底有多了不起？我們必須說：它絕頂超凡的神韻美妙意境超越了人類雕塑的最高境界，是真正體顯了：

變化無端靈和情，出神入化妙無窮。

此品唯在天上有，絕非人間藝匠同。

這件聖雕排名第一，為皇帝，是首次與眾見面，而排名第二皇后的「色韻玄黃」在美國國際藝術館的寶貝室中陳列著，排名第四的小公主「黃黃」曾在國會辦公大樓金廳展出時，被參觀者題詞說是「上帝送給人類的禮物」，這幾件玄妙彩寶雕是無論什麼能工巧匠、專家、高科技都複製不了的藝術珍寶。

南無第三世多杰羌佛為世界上第一次創始了複製不了的藝術，只能說當韻雕出現時，在這個世界上的任何美艷的珠寶，猶如天上的群星在朗月的四周，黯然失色無華，它美到了攝人靈魂的程度。

 源自世界佛教總部

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懸 賞 聲 明

懸 賞 聲 明

懸 賞 聲 明 

最近一段時間，這位網路騙子台灣的劉子朋，沒有學習到佛法，不了解真實的情況，就在網路上妖言惑眾，還開直播誹謗佛陀，誹謗聖德，誹謗佛法，滿嘴噴糞，造下無窮黑業。我們聖蹟寺是遵守南無釋迦牟尼佛教誡、嚴格按佛陀戒律執行的寺廟，慈悲為懷，為了讓大家了解劉子朋是一個謊言騙眾，欺世盜名的人，我們在這裡再次面向全世界公開金豔萍、徐蒞達兩位善信的懸賞，讓全世界的人們都能看到，讓大家實際來體驗，真正的聖德是什麼樣的聖體質、聖體力？胡說八道的劉子朋是不是說假話欺騙大眾的妖人？

 

金艷萍、徐蒞達夫婦二人親自參加了在聖蹟寺舉行的「拿杵上座」的考試，他們已經在香港、台灣等地刊登懸賞聲明，如果世界上任何人，其年齡為85歲以上，體重不超過185磅，能使用金剛勾單手提起在自身年齡、體重標準上，上超二十二段的重量，像年齡88歲、體重180磅的開初教尊一樣，將獎賞500萬美金給他。因此，一、只要你劉子朋找到這樣的人，來聖蹟寺公開拿杵上座，做到同開初教尊一樣的上超二十二段。二、聖蹟寺現邀請你，請你提起在你自身體重、年齡的基礎上上超二十二段的金剛杵，懸空八秒鐘。這兩點你只要做到其中任何一點，那你不僅將得到500萬美金的獎賞，我們聖蹟寺屆時也將會向全世界宣佈：你劉子朋所說的一切都是正確的。你來聖蹟寺，我們會負擔你的食宿和保護你的安全，無論你提得起或提不起金剛杵，我們都會絕對恭敬對待你，給你旅費和食宿，而且開初教尊會在現場，以喜悅的心情與你對等同上金剛杵，讓你有機會見識到真正的聖體質和聖體力，洗掉你胡說八道妖言惑眾的惡習，從此不再說謊騙人。

 

與此對等的，如果你劉子朋做不到，找不到一個像開初教尊那樣年齡和體重的人能提起開初教尊提起的重量，甚至連你自己做為一個青年人，竟然提不起開初教尊老人提起的重量，那你就必須公開在網路上承認，你是在故意誹謗他人、故意欺騙他人！你就是一個實實在在的騙子！你從此以後必須徹底懺悔，改邪歸正，重新做一個善良實在的人，跪在開初教尊面前皈依學佛。

 

劉子朋你要知道，無知不能算是你的錯，全世界七十七億人也只有為數很少的聖者，但是，無知又狂妄，誹謗加造謠，欺騙世人，那你就是罪大惡極了！你能把你的罪業能夠推到其他人的身上嗎？且不說開初教尊是一位聖德，就僅憑他的年齡，也是一位長者，你竟然稱呼他是一個老頭，你想想，就只看這一點，你還是一個懂禮貌、有道德的人嗎？既然號稱是一個學佛的人，佛陀慈悲你，聖德原諒你，但是，如果你只是一味胡說八道，又不敢來聖蹟寺親身實踐，世人都會看穿你是個不折不扣的騙子，將會在世界上臭名一世！你要證明自己，那就來聖蹟寺吧，我們隨時恭候。

 

我們再說一遍，聖蹟寺會高興地接待你，負擔你的旅費和食宿，保證你的安全，當天活動時會請警察出面維持秩序，決不會有絲毫汙辱你。你來美國之前請電話連絡聖蹟寺的釋正睿法師，以便寺廟派車接你。

釋正睿法師電話：+1(626)476-3547

美國加州聖蹟寺 Holy Miracles Temple

住址：1730 North Raymond Ave, Pasadena, CA 91103, U.S.A.

 

源自：https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=120997036430391&id=103619401501488

 

本文連結： 懸 賞 聲 明

 

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拿杵上座活動圓滿 前來報名的大力男士信心滿滿 怎奈無力降伏槓鈴盤 失敗而歸 臺灣時報109年11月10日星期二

拿杵上座活動圓滿 前來報名的大力男士信心滿滿 怎奈無力降伏槓鈴盤 失敗而歸 臺灣時報109年11月10日星期二

 

拿杵上座活動圓滿 前來報名的大力男士信心滿滿 怎奈無力降伏槓鈴盤 失敗而歸

臺灣時報臺灣時報109年11月10日星期二

拿杵上座活動圓滿 前來報名的大力男士信心滿滿 怎奈無力降伏槓鈴盤 失敗而歸

2020-11-09 16:00:58   |   記者林福來綜合報導   |  

圖:美國聖蹟寺釋正睿比丘尼受金豔萍、徐蒞達兩位善信的委託辦理「拿杵上座」的活動，約十天前釋正睿比丘尼代表金豔萍、徐蒞達委託台灣的世界佛教正心會在台舉辦"拿杵上座"活動。(單位提供) 

拿杵上座活動圓滿，前來報名的大力男士信心滿滿，怎奈無力降伏槓鈴盤，失敗而歸！

美國聖蹟寺釋正睿比丘尼受金豔萍、徐蒞達兩位善信的委託辦理「拿杵上座」的活動，約十天前釋正睿比丘尼代表金豔萍、徐蒞達委託台灣的世界佛教正心會在台舉辦"拿杵上座"活動。

十一月八日是具體面試檢測資格的第一天，該會邀請台北市議員、新北市社會局專委、律師、法學教授、立法院研究員及記者等社會賢達人士公正的第三者在場見證。

十一月九日為拿杵上座測試的最後一天，中午十二時許該會執行長陳和慧接受採訪表示，「拿杵上座」是佛教徒們檢測佛弟子修行後的身體狀況，是增益還是損減所設置的考試驗證，在文殊院門口刊登的「懸賞聲明」，就是今天這個活動的緣起，主要是兩位善信發出懸賞聲明五百萬美金，足足超過諾貝爾獎金的四倍。

其中，十一月七日接受了二十三位大力士們的報名者，個個雄姿英發，勢在必得，特別是其中三位傑出的大力士，正式入選拿杵上座的測試。

 另外一位說，明天正式測試，我的力氣就更足了。

十一月八日，見證真鋼的時候來臨了，引磬開啟，活動展開，這三位大力士均按法規從他們的康體士的重量開始提拿，結果，三位都在一秒至兩秒之間就掉地了，未能成功基本重量康體士，一段也沒有上超。

十一月九日上午的應試者，是看到新聞，遠從澎湖來到台灣的大力士，年齡六十四歲，信心十足，結果也是連自己的康體士的重量都沒有成功。

另一位七十歲的應試者，在第一天已經初步試提了金剛槓鈴，為他報了名，結果今天他來電說，他的手酸痛，不能應試了。

 

拿杵上座活動圓滿，前來報名的大力男士信心滿滿，怎奈無力降伏槓鈴盤，失敗而歸！ 

該會指出，這些所有的大力士們滿以為可以打破開初教尊的上超二十二段，獲得獎金，哪知道面對金剛槓鈴，竟然連自己的康體士都未能達標，一段也沒有上超成功。
 

 在現實中見證，這離二十二段實在太遙遠了，年將九十歲的開初教尊老人，確實是學到了南無羌佛的真佛法，超凡入聖了，對於常人大力士來說，沒有真正佛法修成的聖者體質，是上超不了二十二段的。

世界佛教教皇-南無第三世多杰羌佛，確實非同凡響，非佛陀莫屬，無論怎麼評價，都否認不了祂的聖體質聖體力，只有一百八十六磅的體重，單手輕輕拿杵四百三十四點八磅，還懸空十三秒鐘，上超五十九段，當天共同參與拿杵的人非常之多，無論什麼人上去，雙手提拿都紋絲不動，而羌佛輕輕一提就在空中。　

當南無羌佛拿杵時，突然大地震動，狂風大作，天龍八部降臨，把大帳篷的粗大鐵桿都折疊起來了。　

儘管佛陀展現聖力空前，而祂竟然說拿杵手痛了，腰也痛了，早上起來一百磅都拿不動了，祂根本不行，跟普通人是一樣的。

你們相信嗎？佛陀的聖品是多麼的崇高啊！明明聖體質在這世界上沒有第二人達到，卻如此無我謙虛，竟然說自己與大家一樣，沒有過人之處。相反，有的人言行品質極其低劣，卻吹噓自己如何了得，結果躲到陰暗角落，不敢見人。據說佛陀座下還有幾位了不得的弟子，與開初教尊品列左右，甚至比他更高的證量，由此可見，確實是羌佛的真正佛法，體現了所修證的道行體質，絕非常規的佛法能有多掌握的。

該會的指導上師恆性嘉措仁波且是南無第三世多杰羌佛在台弘法弟子之一，跟隨佛陀二十多年來，謹遵至尊偉大佛陀恩師的教戒，教導弟子們要踏實修行，諸惡莫作，眾善奉行。

今天非常感恩拿杵上座測試在台灣文殊院舉辦，但拿杵上座不是要比輸贏，比高低，而是要驗證修學了佛法的弟子，到底取得成就沒有？證量有多少？而不是空洞的假佛法，學了什麼作用都沒有。　

另該會表示，劉子朋先生在網路上說要拿杵上座上超二十二段，結果找藉口不去聖蹟寺，反而說自己如何了得，如何拿得起，還要找三個人，如何比開初教尊強，罵開初教尊"老太婆"。　

有一句話叫"黃毛未乾，乳臭未足"，不知劉先生你可否理解？既然你找藉口不到美國，為了遷就你，正心會把金剛槓拿到了台灣，花費了大量的人力物力和金錢，為你劉子朋在台灣舉行三天拿杵上座的測試活動，讓大家見識一下，看你劉子朋和你找來的人，是否有資格到美國聖蹟寺拿杵上座，可是這三天等你，你一直躲藏起來，這這算什麼人呢？
　

網路上，很多人都說你是一個說假話、以欺世盜名而生活的人，你找藉口不去美國，卻沒有想到，為了證明你在直播中說的話到底是真是假，已，特別遷就你，從美國將金剛槓拿到台灣送到你面前了，可是，你果然是以假話混世的人，嚇得抱頭鼠竄。 

 

其實，拿不拿得起杵並不丟人，關鍵是劉子朋在直播上編造胡說，弄虛作假，欺瞞大眾，實在不是人倫道德所擁有的品質。

現在的測試徹底證實了你就是一個華而不實、謊話連篇、可憐的人！

 原文連結:
http://www.taiwantimes.com.tw/ncon.php?num=137594page%3Dncon.php&fbclid=IwAR0o6AUVkVu1J_VCkiCay3eJ6Z5hRNnePlBZgz_g2T9NPhMLDSPivcMDdD4&utm_source=dable

 本文連結：拿杵上座活動圓滿 前來報名的大力男士信心滿滿 怎奈無力降伏槓鈴盤 失敗而歸   臺灣時報109年11月10日星期二

 

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