H.H.第三世多杰羌佛藝術西畫欣賞 －南無釋迦牟尼法王子

H.H.第三世多杰羌佛藝術西畫欣賞 

－南無釋迦牟尼法王子

  

當你第一眼觸碰到 多杰羌佛第三世 雲高益西諾布 頂聖如來的「超自然抽象色彩」，那鮮明耀眼的紅黃藍白黑，跳躍飛舞，潑辣如千里江濤瀉過，收藏於微細毫端之妙趣，灑然超脫於塵俗，柔和而剛毅，各種妙麗色彩相互滋養昇華，可以說是巧奪天工，色達空靈的境界，和雅、舒服之享受真是難以言狀。

「超自然抽象色彩」是一個由色彩構造起來的完美世界，它沒有十分具體的世間形態，它就是色彩，以色造形，以色寫意，色即是其形，色便是其意，色入感人神韻。這些色彩，一經三世多杰羌佛之手，驀然匯成無比奇妙驚豔的幻色，氣韻生動，景如華滋，潑辣如滄海咆哮，而反之微觀如毫端顯意，粗中顯微，神韻天成。其實現在談 三世多杰羌佛的西畫高超之處，實在是低論佛陀。我們可以想到，就連空中的祥霧 三世多杰羌佛 都能一手拿之入雕刻，如如而不動，對於書畫，那不是小菜一碟嗎？所以這些畫美得醉人。

這些作品，融入了宇宙自然的精華、地骨山川之心源，毫不誇張地說，用「格調」、「意境」、「韻味」、「技巧」之類的詞彙來標貼 三世多杰羌佛 的「超自然抽象色彩」藝術，實嫌拘謹世俗， 三世多杰羌佛 的藝術早已脫出此塵世樊籬的束縛，其形其意其色均似金龍脫於地殼，翱翔翻飛在碧海藍天，恣意自在，無拘無束，撣盡塵埃，變化萬千而美妙絕倫！在這些激盪心魄的藝術奇珍面前，景仰著頂聖如來雲高益西諾布從無盡博大之妙心流瀉出來的超人技藝，領受著 三世多杰羌佛 用變化無窮之色彩，為人類的享受幻化出來的超越一切現實禁錮的美麗，我們除了發自內心的激動歡欣之外，滿腔讚嘆的語言似乎都顯得蒼白無力了。 三世多杰羌佛 從其無上圓滿的智慧中流出來的工巧神髓，讓我們再次見識到 雲高益西諾布 頂聖如來高超的西畫技法和造詣，如他所畫的油畫「釋迦牟尼法王子」，其莊嚴無以倫比，即可見其修養學識之高深乃是佛陀展顯。

摘錄自：https://learnthebuddha.blogspot.com/2019/05/hh28.html

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義雲高大師（H.H.第三世多杰羌佛）獲英頒授 Fellowship

義雲高大師（H.H.第三世多杰羌佛）獲英頒授 Fellowship

打破英國皇家藝術學院建院二百多年來，第一位榮獲英頒Fellowship

義雲高大師（H.H.第三世多杰羌佛）獲英頒授 FELLOWSHIP

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

 

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。

尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

      創始超自然韻雕評鑑獨一無二作品

     義雲高（H.H.第三世多杰羌佛）獲英頒授 FELLOWSHIP

(本報華盛頓報導)英國皇家藝術學院於美東時間十日在美國首都華盛頓英國駐美國大使館，爲世界著名的藝術大家，中國畫巨匠，超越自然美的韻雕的創始人義雲高大師頒授「 Fellowship」職稱，當場授以證章與證書，推崇義大師對世界藝術的卓越貢獻。

皇家藝術學院的主席菲力浦.金 PHILIP KING在頒證致詞中宣布：英國皇家藝術學院有著悠久的歷史，能夠榮幸地爲偉大的藝術家和精神領袖義雲高大師授稱Fellowship，是該院二百多年來一件非常重要和光榮的事情，也是該院成立二百多年來第一次授稱的Fellowship，義雲高大師是英國皇家藝術學院建院二百多年來一直期待而未能獲得的傑出藝術人物，今天終於獲得，這是皇家藝術學院一大幸事，該院擁有院士一百名，但是二百多年來一直沒有人擔任上述Fellow，義雲高大師是第一位Fellow，這一崇高職稱是爲世界最傑出著名的藝術家授稱的。

英國駐美國大使館文化參贊安迪.馬凱出席頒證儀式，英國駐美國大使館大衛.曼寧爵士在英國皇家藝術學院主席菲力浦.金和院長布蘭登鼐倫 BRENDAN NEILAND的陪同下會見了義雲高大師和夫人王玉花敎授，對義雲高大師取得的成就表示敬意，並祝賀大師獲得此一殊榮。由特級國際藝術大師義雲高爲人類首創的韻雕藝術於二〇〇四年元月正式通過世界最高藝術學府英國皇家藝術學院的鑒定， 英國皇家藝術學院係全球最權威的藝術學府，凡自該學院出來的均爲大藝術家，該院院長布蘭登鼐倫BRENDAN NEILAND敎授及副院長約翰威爾金斯JOHN WILKINS於二零零四年元旦簽署證書「確認義雲高大師的韻雕是獨一無二最高品質的作品 。獲得英國皇家藝術學院鑑定的韻雕作品是「神秘石霧」等。

義雲高（H.H.第三世多杰羌佛）獲英頒授 Fellowship

義雲高大師(右二)在華府英國大使館中接受英國皇家藝術學院授予該學院兩百多年來第一位FELLOWSHIP的證書。在場的英國皇家藝術學院主席菲力浦.金(右)、院長布蘭登鼐倫(左二)副院長約翰威爾金斯(左一)。
(圖由英國皇家藝術學院提供)
中央日報     中華民國九十三年二月十五日

義雲高大師（H.H.第三世多杰羌佛）獲英頒授 Fellowship

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菩 薩 不 能 亂 稱

菩 薩 不 能 亂 稱

近期，我參加了一場助念。助念團的義工們為往生者的無私發心，我非常讚歎，但稱呼往生者為“菩薩”，我萬萬不敢認同。我曾經恭聞南無本初報身佛的法音《不要亂稱菩薩玷辱聖賢》，也恭讀過拉珍聖德所著文章《鑒別聖德的級位》，對菩薩的理解有些許體會。下面就三個故事，來分享菩薩背後的深意是什麼，為什麼我們不能亂稱菩薩。

（一）

     前兩年，我在放生時也結緣了一個師兄，他帶著太太和兒子一年四季風雨無阻，經常去放生。他們省吃儉用，絕大部分的收入用在解救各種動物身上。多麼善良的一家人啊！可他們習慣稱動物為魚菩薩、鳥菩薩、蛇菩薩等等，平時的口號就是:放生放生，念佛往生！動物們還沒脫離畜生道，就一躍升級為菩薩了？僅憑放生不修行就能往生淨土？滑天下之大稽！

 

（二）

       去年冬天，一個相交十幾年的姐妹邀請我進一個救助流浪狗的微信群。因為我知道她一直做救助流浪狗的工作，就入群了。該群有幾個人皈依了三寶，她們出錢出力義務幫助流浪的貓狗，已堅持十幾年，讓人感動和佩服。後來，我邀請了幾人一起進群獻愛心捐狗糧，這讓群裡救助流浪狗的師姐們很感動，一直在說，感謝某菩薩的愛心捐助。我說，請你們不要這樣稱呼，我們正在向佛菩薩學習中，還是慚愧的修行人，是凡夫，不能稱菩薩。但她們堅持說，你們捐款買狗糧，幫助眾生，就是好人，就是菩薩。當時大家爭執不下，我深感無奈！

 

（三）

      前不久，一位師姐的婆婆往生了。這位霍婆婆享年87歲，皈依佛門近30年，每天精進念佛誦經，只想往生淨土，卻不修行。近幾年她被病魔纏身，飽受折磨，最終沒能了生脫死。當師姐告知這一沉痛消息時，我們立馬趕去某醫院的助念堂，在黃金24小時為霍婆婆助念，送她最後一程。這家醫院有一個助念協會免費為往生者助念，很多義工參與。他們只誦“南無阿彌陀佛”佛號，每一個小時換班。我們也加入了助念隊伍，與他們一起恭念佛號。在回向中，他們稱老年人為老菩薩，年輕人為小菩薩。我們再三要求把老菩薩改稱為霍居士，但他們說師父就是這樣教的，助念十幾年了，都這樣稱呼，還拿出所謂的書籍，說上面就是這樣記錄的！

 

我們除了搖頭、歎息，唯有難過。他們這麼虔誠學佛，發心付出，但是知見不正，不明法理，玷辱了佛菩薩還不知啊！

 

縱觀如今佛教現狀，有多少這樣的人，一心想學佛，想了生死，怎奈很難找到一個真正能帶領他們走解脫之路的明師。眾生因愚癡而不明佛法，只看師父的名聲、地位，而忽略了對其菩提心行和佛法證量的考察，拜錯了師父，走上了偏差乃至邪見的道路。這些人嘴裡念著佛號，手裡拿著念珠，初一、十五拜佛、燒香、吃素，就自認是佛弟子了。他們不明正見，不懂修行，還自認為做了很多佛事，卻不知錯了多少因果！

 

在末法時期，南無本初報身佛降世了，帶來了佛教正法，為眾生開示正確知見。在恭聞法音後，我懂得：菩薩，即菩提薩埵，自覺覺他之意。無論是出家人還在家居士可以說是菩薩，也可以說不是菩薩，因為分二種情況。一種是因地菩薩，他的心行在學佛菩薩。另一種是登地菩薩，實際證到菩薩地位。登地菩薩又由初地菩薩到十地菩薩，十一地十二地菩薩為摩訶薩，再往上是等妙覺菩薩，直至無上正等正覺之佛陀。

 

我們生活在生老病死苦無常輪回世界中，大部分人從早到晚做的壞事比好事多，無意中傷害的生命不知有幾何，有什麼資格稱菩薩？凡夫俗子，滿身惡習，貪嗔癡慢疑五毒俱全。你自己想一想稱一稱，自己有沒有菩薩的證量和本事？《解脫大手印》登地大菩薩的修法中，你又能做到幾點？就是因地菩薩也不能稱為菩薩，我們發願做登地菩薩，從因地菩薩起修，先成為一個純善、慈悲、利益大眾的人，再升級為聖人。

 

我們每天要反省自己：今天我的身語意三業所行之事跟佛菩薩的行為、言語和心態相應嗎？如果是，你當下就是一個因地菩薩，是未來的菩薩；雖然你還不具備菩薩的道行，但是你的境界已屬因地菩薩了。只要我們在日常生活中，真正做到菩薩的境界，處處迴光返照檢審自己，那我們就種下了解脫成聖的因，最後結的果就是菩薩的果了！

 

人生如夢，無常迅速。我們想要脫離輪回苦海，最後成為一個自由的，幸福常樂的，神通廣大的這麼一個無有障礙的人，就要修行、學法，真正與佛菩薩三業相應，知見和行持都不偏差，走光明解脫之路。

 

此時我們應該靜下心來，好好想一想，面對生死有把握解脫嗎？真正修行吧，不要再妄稱菩薩自欺欺人了！                    文/華欣

 

轉載自：今日頭條 佛教新視野

https://www.toutiao.com/i6526867857106534916/

小編的話：有許多積非成是的想法不容易被佛教徒察覺，自以為隨便稱他人為菩薩就是說好話，隨喜讚嘆他人就是做好事，卻從來沒有想過無心的過錯，把佛菩薩看得跟凡夫一般，卻是犯了無明的黑業啊！口出善言也要三思而言啊！

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義雲高 謙遜自持巍巍風範(二○○○年六月六日國際日報)

義雲高　謙遜自持巍巍風範(二○○○年六月六日國際日報)

義雲高　謙遜自持巍巍風範

國際日報二○○○年六月六日

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》寶書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），這說明了美國國會對南無第三世多杰羌佛的尊敬。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字。

　　【台北特稿】義雲高大師所畫的「威震圖」，竄升為驚世價格，刷新世界畫史的紀錄。

　　一些不了解真相的人，向媒體稱「佛教界的畫竟然超過了藝術界的畫」，這種說法是外行人說外行話。

　　何況作品的來源也是誤傳。事實上，這幅畫原為義雲高大師的弟子文中俠擁有，輾轉由聖多美普林西比外交部顧問大衛空運來台，卻被誤傳從美國空運，並且糊里糊塗的將大師的年齡也弄錯了。

　　根據媒體的了解，義雲高大師並非密宗大師而己，他甫由聯合國際世界佛教總部召集全球四百十六個協會和寺院共二千一百三十七位高僧大德，推舉為顯密圓滿的正宗佛教大師。

　　但是，義雲高大師卻自謙自己只是個慚愧的修行人而己，難怪全球唯一漢人格西洛桑珍珠大活佛說，「我見過的高僧大德太多了，但見到大師後，發現自己慚愧到極點。因為大師被公認為佛門大導師後，根本不承認自己是佛菩薩，這種拋棄我執、法執的爐火純青境界，真是令人尊敬。」

　　其實，藝術界的角度是藝術，而佛教界講的是佛法、佛學、佛教，了生脫死。但佛教不是藝術，藝術與佛教完全是兩個概念，既然出現了畫，那就是歸源於藝術界。

　　基本上，佛教作品應該是生死自由、妙智神通的展現，當然作為藝術來說，無非是義雲高大師在佛法裡面滄海滴水而己。因為他是顯密圓通、五明圓滿的法王級大師，五明之一的工巧明，讓他在藝術包括書畫上無所不精、無所不通。

　　不過，他卻謙虛的說，「畫畫算得了什麼，只不過是夢幻泡影而己。」從義雲高大師的說，可以發現他果然有佛教大師的巍巍風範，真實不虛。

文章連結：義雲高　謙遜自持巍巍風範(二○○○年六月六日國際日報)

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我在學佛之後

我在學佛之後

一日是凡夫，一日就是初學者，過去的我是一個走過場，不知精進，只知追求名利的凡夫，因而犯了貪嗔癡我執，無止境的在凡情中追逐。我拋不開放不下世間諸多名利，傷了自己也害了家人及朋友。因為我的迷茫無知，錯失了很多學佛的因緣，看著親人朋友一個一個離開人世心痛不已，曾經自己也差一點告別人生。幸好慈悲的師父傳法給我，並連續給了我三顆黑寶丸，在  南無第三世多杰羌佛和 諸佛菩薩的加持之下，我才能奇蹟般地度過死刧。

        2019年4月，無意間在視頻中看到  南無第三世多杰羌佛來台的聖蹟紀錄片，及許多  南無第三世多杰羌佛的弟子生死自由的影片，我震驚了，於是開始翻閱擺在家中的《多杰羌佛第三世》

寶書。天啊！我竟如此慢法，我坐擁寶山卻發癡呆，竟茫茫然渾渾噩噩的過日子……。我懺悔呀！今生若錯失這殊勝因緣還會再有機會嗎？於是我開始認真恭聞  南無第三世多杰羌佛的親說法音，恭誦經書，念佛持咒如法而修，也懺悔過去因為蓋障深重，法音一直沒有聽懂。我求  諸佛菩薩加持，讓我修行無障礙，所以現在法音可以聽清楚了，我終於知道，原來恭聞  佛陀法音真的有這麼大的攝受力和加持力，為我在八識田中植下解脫成就的種子。

現在我每天檢視自己是否還迷戀著凡情中的一切？是否有以  南無第三世多杰羌佛之教法聞依行？並且迴光返照我是佛教徒嗎？我是修行人嗎？我學佛了嗎？我學佛的什麼？我越問越慚愧。過去的我犯下了諸多黑業，現在除了努力把正知正見學好做好，即時把握當下學佛修行之外，我還要發心將  佛陀的法音分享與我有緣的人，一起來學習佛陀的修行法。自己的因果用自己的修行來轉換，才有機會能徹底改變自己的命運，今生能了生脫死才是真正永恆幸福的人生目標。感恩師父的敦敦教誨，無私利衆，辛苦奔波，只為了弟子們能夠精進修行，我會持續不怠慢的走向解脫之路。

佛弟子 謝海芳 合十
2020/03/14
※ 

小編的話：一個從追求名利和事業成就的凡夫，一旦從鬼門關走一趟回來，突然醒悟原來佛菩薩一直在等待自己放下貪嗔痴，至高的佛法也在等待自己回頭的那一天，當放下對無明的追逐，  遇到 南無第三世多杰羌佛的因緣就成熟了。

學習 南無第三世多杰羌佛的如來正法，不但恢復了健康，更有餘力幫助更多人步入正法之門，修正行自利利他，是真行人。

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修行學佛帶給我的助益

修行學佛帶給我的助益

104年3月兆宏師兄介紹我來到菩提會，當初我來的時候，已是腎臟病末期的患者。我的全身積水浮腫差不多有二十幾公斤，爬樓梯爬不上來，連走路都困難，所以都要搭電梯，襪子也穿不上。當時兆宏師兄對我說：「你病成這樣，我帶你去讓我們師父為您祈福。」當初我就抱著一顆希望能被幫助的心態來見師父。

 

見到師父時，師父用嚴肅的口氣說道：「這乃是你多生累劫所造的惡業，我沒有能力加持你，你必須從現在開始確實懺悔、認真聞法、好好修行，這樣我會為你祈福的，你回去吧！」當下覺得自己很有福報，因為我的心有一個對的念頭，我聽得下去，於是就在拜別師父後，當下就跟兆宏師兄說我要成立聞法點，我要開始恭聞 南無第三世多杰羌佛的法音，我要開始修行學佛了。

那天晚上，仁波且、金鳳師姐、兆宏師兄、國祥師兄和衍玲師姐一行人來我這裡幫我佈置新的佛堂，設立了八供，之後還領我恭聞了一片 南無第三世多杰羌佛親說的法音，然而隨著聞法點的成立，我的痛苦沒有減輕，反而更加重，每天就是吐、一直吐，吃不下東西。那年的104年4月13日，菩提會要在花蓮舉辦一場大悲千手觀音大壇法會，兆宏師兄幫我報了名，也訂了車票。當下的我很怕，心想出去萬一發生了什麼事，連累了團體怎麼辦？當時兆宏師兄對我說：「你怕死難道賴在家裡就不會死嗎？我告訴你，無常要來隨時就會來。」於是我心想，如果會死，那就死在一個有意義的地方。

那天火車到了花蓮，我看時間正好是11點50分，花蓮有很多師兄姐很熱情的來接我們。後來我們坐遊覽車到了花蓮國軍英雄館，晚上我就和兆宏師兄睡同一房。說也神奇，那一夜我居然能夠很安穩的躺著睡直到早上6點30分！我參加完當天的法會後，恭敬的在台下恭迎師父下來，當師父看見我時，很驚訝的說：「啊！你來哦！我跟你說， 南無觀世音菩薩會加持你，我會為你祈福。」當時我感動的熱淚一直流，心中那個說不出來的感激，久久不能言語。師父對弟子的慈悲和行舉，讓我產生對佛法的堅信心。

回到台南，我從隔月的5月8日開始洗腎，每次到醫院洗腎遇到有什麼狀況時，我都會持《百字明咒》或《超度咒》，將功德回向給一切受苦的病人與眾生。過去我的脾氣很暴躁，動不動就發脾氣，凡事總認為是理所當然或是不合邏輯，但自從我恭聞了 南無第三世多杰羌佛的說法，大意是脾氣與個性是往輪迴的種子，我當下就懺悔，我不該因為脾氣而傷害他人，並且下定決心要改掉不好的個性與壞脾氣。

我的眼睛是重度視障，左眼全盲、右眼也只有0.4，因此外出多半以步行居多，一天走個幾公里是很平常的，也曾經從永康走到台南林森路看病。後來，我求 諸佛菩薩讓我能夠出入自在，不要靠人載，沒想到 諸佛菩薩真的加持我，讓我現在可以開車，也可以騎電動車到那拔林去參加禪習活動。這次在那拔林的禪習活動，我是坐的二二六六，不過我可以靠著毅力靜下心來完成，這也算是對自己的一項鼓勵。此外，每週六到佛堂共修也是對我的考驗，每次共修日一到，我就會很難過，因為肩膀總是壓的讓我直不起腰。但是，我咬著牙也要去共修，因為共修的力量很大，可以幫助別人，也可以讓自己受益。有天，師父賜給我一顆黑寶丸，我就不再難過了，師父還賜給我和我家的狗各一顆菩提金剛丸，讓我整個人有如脫胎換骨般的亮麗起來，真的很感恩師父。

我是一位獨居人士，修行學佛之後，我深知一切都是因果所致，感恩 南無第三世多杰羌佛、 諸佛菩薩的加持，感恩師父，也感恩佛堂的每一位師兄姐們，是你們讓我有家的溫暖，我會好好修行學佛的。

佛弟子 馮盛禹 合十

2018年8月2日

摘錄自：如法修行快樂學佛

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台灣金剛鉤拿杵上座測試活動圓滿成功--民眾網-民眾日報

台灣金剛鉤拿杵上座測試活動圓滿成功--民眾網-民眾日報

台灣金剛鉤拿杵上座測試活動圓滿成功

民眾網-民眾日報 2020-12-09 17:52:28

 

【記者葉柏成臺北報導】台灣世界佛教正心會於8、9日為期兩天的「金剛鉤拿杵上座測試」測試活動圓滿結束，該會表示昨天有47位參加者，其中有3位是上次用金剛槓提拿200磅成功者，這次特別請假前來，雖然紛紛落敗，也覺得非常開心在台灣就能夠得到與美國聖蹟寺開初教尊測試使用的金剛鉤的加持，此金剛鉤是聖蹟寺的法器已有數百位信眾提拿該金剛鉤參加測試，能參加這麼殊勝難得的測試活動，請假也值得。

這43位參加者有遠從南投鹿谷、花蓮、高雄等地前來，其中有4位使用金剛槓單手裸手提拿200磅成功，取得用金剛鉤提拿自己康體士重量的資格。其中一位體重不到60公斤〈129磅〉的參加者表示，自己是世界佛教教皇南無第三世多杰羌佛的弟子，知道有此測試活動，遠從澎湖來到台北參加，在測試前心中只想著：來接受珍貴佛教法器金剛鉤的加持，根本沒有多的想法，手握上金剛槓後，聽到主持人說：測試開始，他就自然提起，沒想到竟然提離地面，真是不可思議。

圖說：世界佛教正心會舉辦金剛鉤拿杵上座測試，體重不足六十公斤的參加者使用金剛鉤提拿一百二十八磅懸空八秒。〈照片世界佛教正心會提供〉

圖說：金剛鉤拿杵上座測試，參加者用金剛槓無法提起二百磅提拿失敗。〈照片世界佛教正心會提供〉

圖說：金剛鉤拿杵上座測試參加者用金剛槓提起二百磅提拿離地，取得使用金剛鉤測試資格。〈照片世界佛教正心會提供〉

 

原文連結: 台灣金剛鉤拿杵上座測試活動圓滿成功 (mypeople.tw)

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